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五台山天气预报_五台山天气预报及穿衣攻略
tamoadmin 2024-06-23 人已围观
简介去五台山还有一个玩法就是徒步，今天小编就来给大家介绍一下去五台山徒步应该怎么样游玩，不管是路线还会是食宿方面，或者还是注意事项，大家都可以提前了解一下。1、交通指南1.参加户外团队从北京出发会有非常多的团队，一般多为周末两日团。他们有成熟的户外带队经验，只要你交了钱，按他们的建议准备一些户外用品并按时集合，便有车接车送，只要跟着走就可以了。一般是周五晚上出发，坐一宿夜车到达徒步线路的起点——鸿门岩
去五台山还有一个玩法就是徒步，今天小编就来给大家介绍一下去五台山徒步应该怎么样游玩，不管是路线还会是食宿方面，或者还是注意事项，大家都可以提前了解一下。
1、交通指南1.参加户外团队
从北京出发会有非常多的团队，一般多为周末两日团。
他们有成熟的户外带队经验，只要你交了钱，按他们的建议准备一些户外用品并按时集合，便有车接车送，只要跟着走就可以了。
一般是周五晚上出发，坐一宿夜车到达徒步线路的起点——鸿门岩，下车便开始爬山，一般为常规的逆穿五台。全程的住宿吃住，团队里会负责，路途吃喝需要自备。但是，这样的团队大多在夏季发三次左右，到了冬天便只有个别专业一些的户外团队才会发团。
2.自己坐火车去
距离五台山最近的火车站，就叫五台山站(所在镇子叫做砂河镇，当地也习惯这么称呼)。从砂河可以坐小巴车或者打车前往鸿门岩开始徒步，小巴的价格为每人25元，打车的话一般一个人30元到40元。
即便是凌晨的车次，一般也不用担心下火车没有车。五台山站的车次很少，以至于车站也不是二十四小时开放的，只有临近班次的时候，候车室才会开放;小巴车和出租车司机也都是按照火车的班次等客人的。这个方式从北京出发，也刚好两天可以往返，而且不受季节限制。
以上两种方式可以很方便地到达大五朝台徒步的起点：鸿门岩，下面两种方式，则未必直达鸿门岩，有些不尽如人意。
3.自驾
五台山有三条进山路线，北线和西线都是盘山公路，冬天下雪的时候路滑不好走，雪大的时候，还会封路。南线的金岗库乡，则是最靠近从山谷进山，一般不会封路，也是最靠近高速公路的入口。但是需要注意的是，徒步起点鸿门岩，恰恰位于北线入口。
4.大巴车
太原，忻州和北京均有景区直达车，具体车次淡旺季有别，本文对此不甚了解。
2、线路安排五台全穿的话有逆穿和顺穿两种：
1.逆穿
逆穿是最常规的线路，也就是大部分徒步团队最经常采用的路线：鸿门岩-北台-澡浴池-中台-西台-吉祥寺-狮子窝(28公里处，寺庙可住宿)-金阁寺(35公里处，大南庄农家院可住宿)-(古)南台-宽滩村/佛母洞，全程一共五十公里左右。
逆穿可住在狮子窝或者大南庄的农家院，住在狮子窝则需要第二天赶一点儿路。一般第二天中午即可结束全程，返程需要先包车到台怀镇，然后坐车回砂河镇。
2.顺穿
顺穿线路相对较长，鸿门岩-东台-南台-护银沟-佛母洞-南台-金阁寺(刚好半程位置，大南庄可住宿)-狮子窝(可住宿)-清凉寺-西台-中台-澡浴池-北台-鸿门岩。全程一共七十公里左右。顺穿，一般住在金阁寺附近的大南庄。
3.线路综述
因为五台山一带地势较平缓，没有陡峭的山峰，各个台顶均可直接下山到台怀镇，所以除以上两条路线之外，还有很多非常规的路线。比如古台-新台十台连穿，又比如我们冬朝五台山选择的线路，则是一些单天的徒步线路：鸿门岩-东台-鸿门岩-北台-澡浴池-中台-下切到台怀镇的殊像寺，一共25公里。
具体可以参考六只脚或者两步路等户外软件，查询线路。五台山的线路整体不难，线路爬升都不大，各个台顶甚至都通了车，逆穿五台的大部分徒步路线，也大多沿着这些大路，截弯取直抄一些近路小路。
难度上整体来说，对于有锻炼习惯的人或者经常爬山的人，两天五十公里的逆穿五台基本都能走下来。但对于日常不锻炼的户外小白，还是有一些难度的，大的商业徒步团队常有小白，能全程跟下来的不到四分之一，还是需要量力而行吧。
中途放弃的话，自然也有诸多不便。需要联系当地农家院或者司机打车下山，或者在吉祥寺也可以坐景区班车回到山下，价格从三五十到百八十不等。
冬朝五台山，若遇到风雪天，路迹会被覆盖，走小路的话，要谨慎。尤其在各个台顶下山的路上(北台、中台、澡浴池等)，这些非常规的徒步线路上，路迹更浅，坡度也更大。
当然，户外出行，最好结伴同行，队伍中一定要有人认路。现在手机APP查询徒步线路都很方便，徒步者都可以自行下载，提前准备好线路再出发。
3、游玩预算大五朝台其实属于逃票路线，但是景区似乎对大朝台的游人也默许了不收费，对走在这种朝圣之路上的人完全开放。
就北京出发来说，户外拼团一般为大巴接送，负责一餐一宿，一共300到400之间。另外，需自付部分打车坐车费用还需要大约50元左右。再加上自备路餐等等，500元左右即可。
自行前往的话，北京卧铺往返五台山站200元左右，五台山站往返景区路费50-60元。另外，住宿和伙食则丰俭由人，冬季的物价相对夏季便宜一些，一般来说与户外拼团相比，节省有限，也需要500元左右。
4、台怀镇食宿大朝台的徒步线路上，除了寺院的斋饭和热水之外，就没有其他的补给了。山下的台怀镇是典型的旅游小镇，无论夏天和冬天吃住都是很方便的，过半的商业集中在殊像寺到黛螺顶之间，还有一部分位于南山寺附近，网上提前预定即可。
但是，村子上的农家院，网上信息则较少，冬天情况不明。寺庙挂单住宿条件较差，介意卫生的，建议自带睡袋;农家院的住宿条件稍好一些，当然也都比不上台怀镇的标准酒店。
台怀镇的超市和餐馆都很方便，多是面馆，特色的台蘑菜品一般比较贵。此外，五台山景区有一些位置较好的餐馆，简直就是用一些粗糙的手艺加工有限的食材提前做好，再用一些剩菜剩饭去坑蒙游客的，还是需要慎重。
最后，吃斋饭和挂单住宿一定要尊重寺内规矩，莫要喧哗，不食用荤食，包括方便面的油料包。提前准备好一些零钱，回报一些香火钱。
5、注意事项吃喝准备
1.水：
夏天出汗较多，全程需要2L左右。但各个台顶寺院均有热水供应，迫于夏天人多，热水可能会断供，建议带一个保温水壶再加一升矿泉水备用足可。
冬朝五台山，暴露在系统上的普通不保温水壶，会因为结冰而不能饮用。保温功能差的水壶，可能也很快就变成凉水了。同时，各个台顶也都有僧人生活，可以提供热水，冬天饮水本来就少。因此，带一个容量大一些的保温水壶就可以了。
2.吃：
夏天，各个台顶寺院均提供斋饭和热水，但是需要赶上饭点(6点、11点、17点)并且赶在大部分人的前面。斋饭都是粗茶淡饭，合不合口味也因人而异，建议还是自带一些干粮。
冬天，只有东台提供斋饭的和热水，其他寺院据说只有热水可以提供。因为冬天会冻结食物中的水分，带的路餐尽量避免含有过多的水分。否则，口感会变得又硬又难吃。
吃斋饭的时候，同样注意尊重寺院规矩，吃斋不语，饭后主动捐一些香火钱即可。
气候
因为装备与气候紧密相关，便放在一起说了。
五台山纬度虽然比北京还低，但因地势较高，气候寒冷，气候特点接近东北地区。台顶和台怀镇海拔落差大约1000多米，季节转换的节奏也相差一个月左右。
五台山有着典型的山地小气候，变化多端，尤其是夏天，中午还在暴晒，傍晚就会下雨。大多数情况下，天气预报只能作为参考，除非有大规模的冷暖气流过境，才会有普遍的参考意义。
台怀镇海拔1800，台顶海拔2800到3000之间，气象温差在六七度左右。再加上山顶多风，有明细的风寒效应，实际体感温差可达十度以上。
夏天主要防风雨，冬天主要防风寒，四季的晴天都需要防晒。所以，装备的准备原则是能带就带，有备无患，尤其适用于寒冬时节。
夏季装备
1、防滑登山鞋和中高筒的运动袜。普通运动鞋和普通低帮棉袜也不是不行，只不过会行动不便，容易打滑，也容易顶脚尖儿。
2、夏天朝台对服装要求不高，普通运动裤、一件长袖、一件短袖，再加一个厚外套就可以了，变天和入夜的时候，天气还是有些冷的。另外，为以防万一，一定要准备一件雨衣，因为台顶风大，不要带一次性的。
3、配件：遮掩的渔夫帽，可以防晒;带一对护膝，支撑膝盖防止风寒;若使用登山杖，可带一副半指手套。
4、另外，因为大五朝台的路上会经过一些没有硬化的土路，而坐景区朝台车辆的游客很多，经常尘土飞扬。带上一两条魔术头巾或者口罩，既可防晒也可防尘使用。
户外装备最好有登山杖，比较实用;一定要带手电筒或者头灯，以防万一需要走夜路。
冬季装备
冬天的时候，台怀镇最低气温多在零下十度以下，台顶的气温更是低至零下20多度，若叠加风寒效应，体感温度逼近零下三十度。如果像笔者赶上一波冷空气和加强的风力，最低气温直逼零下四十度。
所以，冬朝五台山需要特别仔细地做准备，着衣要外紧内松，多层保温。
1、高帮登山鞋和高筒登山袜。建议不要穿低帮鞋，容易进风和冷气，因为经常走动，鞋子不用加绒即可;如果没有专业的冬季登山袜，至少要穿两双厚的秋季运动袜。
2、下身要标准三层：排汗内衣，厚抓绒，硬壳厚冲锋裤，加保暖护膝。即便这样，若是防风性能一般的裤子，遇见强风的话也会被风瞬间吹透;但是膝盖和脚步保暖做好的话，完全可以接受。
3、上身着装：建议在标准三层的基础上再加一层保暖层，保暖层可以是双抓绒或者抓绒加羽绒(有小伙伴用护腰，据说保暖效果很棒)。冲锋衣要有良好的防风效果，小伙伴也有穿滑雪服的，效果也很好。
4、配件：
配件是重点，配件是重点，配件是重点。
头部：可用抓绒帽加一层可以防风的帽子(用冲锋衣的帽子会影响视线)
颈部：抓绒脖套有点儿薄，需要再加一条厚围巾，同时，里面可以再加两个头巾，这个位置不怕多。
手套：一定要有厚绒能抗风，最好是连指手套，最好在里面再套一层薄抓绒手套。其实像我们这样的普通冬季厚手套也可以，但基本上只能揣兜走路了。
面部：面部切记不能暴露，很容易冻伤，围巾和头巾全部带上也可以御寒，但是经常需要整理，可以带只露出嘴巴和眼睛的面罩或者头套。切记不要戴眼镜，呼出的热气会很快结霜结冰。
5、除此之外，冻伤有习惯性复发的现象，这样的户外爱好者建议多带一套备用的装备，以便不急之需。极寒有风的条件下，暖贴的效果并不好，但是也要带一些，可用在手脚部位。且可使用卫生巾，以备身体干燥之用。
6、注意事项：
如果手套的保暖效果不好，登山杖带了也会冷得不能使用。可带一对保暖护膝，保护容易受凉的膝盖。
虽然保暖很重要，但是衣物配件应该松紧得当，过松会增加空气对流而保暖不良，也不宜过紧，以免影响血液流动，更容易发生冻伤。不要随意脱掉手套等。
最后，无论冬夏都要准备好一些必备的证件现金、卫生用品、电子产品，以及必备药品：创可贴，冻伤膏，护手霜，活血化瘀，跌打损伤等等
6、寺庙游览佛事活动五台山寺院，每年都有很多佛事活动，比如农历七月十五的盂兰盆会，农历六月的骡马大会，农历九月三十的阿弥陀佛圣诞法会，腊月初八的释迦牟尼成道法会，农历四月的十寺法会等等，不一而足。
此外，还有不定时的佛教文化节，农历每月初一，还有抢头柱香的习俗，也是人头攒动。
佛教的法事很多，很多介绍几乎都不全面，虽然遇到热闹法事的体验很特别，但也享受不到安静的寺院氛围，有得有失，随缘就好。
一般来说，夏天气候舒适，绿树成荫，游客较多;冬天则因为严寒，显得清净很多，还经常可以看见白色的雪山映衬着红墙的寺院，别有一番滋味。
参观建议：
台怀镇最知名的五个寺院(殊像寺、五爷庙、塔院寺、显通寺、菩萨顶)位于几乎紧紧相连的一条线上。
五爷庙香火旺盛，是当地的本土信仰，塔院寺便是大白塔所在，菩萨顶有一个108级的台阶，登上去可以俯瞰刚才的一众寺庙，从菩萨顶下来，过桥便是黛螺顶的起点了。
如果住的方便的话，可以从殊像寺开始，依次走过五爷庙、塔院寺、显通寺、菩萨顶，然后开始小朝台之路。部分寺庙是需要另外收费的，十元左右不等，记得提前准备现金。
当然也没有必要一定走遍这几座寺庙。反而是一些小庙，因为游人较少，观赏和拍照反而都有更好的体验。
7、关于冻伤最后，因为很多人把冬朝五台山作为雪山徒步的入门之选，而且在徒步过程中，血液会向腿部聚集，上肢和头部更容易冻伤，因此本文特别附上关于冻伤的相关介绍。
(以上文字几乎均为原创内容，以下由多篇网络文章综合摘抄整理而成，以求全面介绍冻伤)
1.冻伤的概念：
冻伤是由于寒冷潮湿作用引起的人体局部或全身损伤。轻时可造成皮肤一过性损伤，要及时救治;重时可致永久性功能障碍，需进行专业救治。严重时可危及生命，需紧急抢救。
冻伤最初是皮肤呈现红色并伴随刺痒感，进一步冻伤会变白且麻木。如果情况继续恶化，患处会变干发硬，最终变成坏死的黑色，不加处理就会造成肢体坏死或者造成永久伤痕。冻伤对人体造成的伤害不亚于烧伤。
2.冻伤的原因：
冻伤最容易发生的部分是肢体的末端，比如手指、脚趾、鼻尖等部位。在低温环境下，这些部位处于血液循环的末端，也最容易遭受伤害。
潮湿是促发冻伤的第一个重要因素，要保持易冻部位、内衣、帽子和面罩的干燥。
风是促使冻伤发生的重要因素。风能加速热对流和热的丧失，促进环境温度的降低。风速越大，人体热量消耗也越多，越易造成冻伤。同样低的气温，如果无风不一定引起冻伤，如果风大则可导致冻伤。风速大小不同，导致冻伤程度也不相同。
3.冻伤过程：
登山或野外活动中的冻伤多是在不注意时发生的。发生冻伤的地方经常由于血管遇冷收缩，血液循环不畅而产生麻木感。
有经验的人会有意识地活动脚趾手指，手脚有麻木感后立刻采取措施让麻木的肢体暖和过来，在必要时可以把手脚放在自己和同伴的怀里。缺氧会使身体代谢率降低，确水会使血液变稠，这两个因速都会使冻伤更容易发生。
暴露皮肤的冻伤在有风时可以在不到一分钟内发生，刚冻伤的组织是白色(缺血)或紫红(瘀血)发硬的。同伴件要经常相互检查
4.冻伤诊断：
一度冻伤及皮肤表层，患处刺痛并渐感麻木，皮肤僵硬苍白或出现蓝色斑点，恢复温度后会有充血和水肿现象，并伴随局部热，痒或烧灼痛的感觉。症状数日后消失恢复，皮肤不留痕迹，功能不受影响。
二度冻伤达真皮层，患处红、肿、痛，数小时后会起水泡。症状于数日后消失恢复，皮肤不留痕迹，功能同样不受影响。
三度冻伤深达皮下组织，患处皮肤呈青紫、紫红或蓝色，皮肤会逐步变黑、坏死。皮肤恢复后留有斑痕和功能障碍，属较为严重的冻伤表现
四度冻伤是最严重的冻伤，肌肤甚至骨都受到损害，皮肤呈紫黑或青灰色，随即组织坏死，后期皮肤会留有斑痕和功能性障碍，甚至可能导致截肢，致使残疾。
5.冻伤后处理：
1、冻伤的第一步处理，就是撤离保温。即便不方便撤离，也需要提高警惕，并做好尽可能地做好进一步的保暖措施。
注意解冻后的组织很敏感脆弱，解冻后的组织发生再冻伤比刚开始就不解冻造成的伤害还大，所以如果伤员需要用冻伤的脚走下去或冻伤的部位在撤离时可能还会冻上，那就先不要解冻(此处存疑?)。
2、如果手脚冻伤，可将手或脚浸泡在38~40度的温水中，直到冻伤处皮肤的颜色恢复正常，患者也可加冻伤的手放在自己的腋下，让冻伤处慢慢恢复温暖。
如果耳，鼻或脸部冻伤，可用42摄氏度的温水浸湿毛巾，进行局部热敷，或者戴上手套或用棉垫、纱布垫轻轻捂在冻伤处，直到皮肤颜色恢复正常。
3、当皮肤红润柔滑时，表明完全解冻了;复温后，可局部立即涂抹冻伤外用药膏。
此外，二度冻伤以上情况，复温后皮肤会有水泡等外伤病变，尽量不要自行处理外伤以免感染，并尽快就医。
4、切记：不要用冰雪在冻伤处摩擦，不要喝酒，这样会增加散热，甚至造成局部损伤;
也不要用火烤或将冻伤处放在过热的水中，这样会导致局部组织坏死，加重冻伤;
也不能用手搓的方法复温，这样产生的热量是极低的，还会伤害已冻结的脆弱组织。
五台山景区门票价格：五台山景区附近美食推荐：五台山景区附近住宿： 女人去五台山注意事项
女人去五台山注意事项，很多人平时都是会去寺庙的，想去五台山朝圣，据说，不是任何人都能去成的，要有好几世修的佛缘才能到达五台山。以下看看女人去五台山注意事项及相关资料。
女人去五台山注意事项1女士不要穿着华丽、显露等着装。
此外，五台山地形复杂，从数百米到3000多米的落差，其气候变化无穷。因此，到五台山之前一定联系当地客服人员，听从他们的穿衣建议，结合实际线路做出具体的衣着计划。
五台山地处山区，高山峻岭随处可见，北门、西门进入景区都是有非常险峻的盘山公路，高入云端的路面，随时会有大风、暴雪袭来。因此，要充分了解当地的气候状况，制定详细的行车路线。
五台山的佛-教节日非常多，各位菩萨的圣诞日、成道日等等。因此，来之前一定联系客服人员了解详细的寺院活动情况。五台山淡忘季、周末、节日的人流量极度不平衡，人多的时候爆满为患，有时又人去楼空，尤其是五台山最好的宾馆。因此，提前预订酒店必不可少。
女人去五台山注意事项21、女性到五台山寺院注意事项
1、女士不要穿华丽、暴露的衣服，选择得体一些的衣服。
2、五台山地形复杂，海拔从几百米到三千多米，气候也是千变万化。因此，在去五台山之前，一定要联系当地客服人员，听从他们的着装建议，并结合实际线路制定具体的服装方案。
3、五台山位于山区，高山随处可见。北门和西门有非常陡峭的盘山公路。当道路高耸入云端时，随时会有大风和大雪。因此制定详细的行车路线是必要的，并充分了解当地的气候条件。
4、五台山有很多佛-教节日，各位菩萨的圣诞日、成道日等等。因此，来之前一定联系客服人员了解详细的寺院活动情况。五台山淡忘季、周末、节日的人流量极度不平衡，人多的时候爆满为患，有时又人去楼空，尤其是五台山最好的宾馆。因此，提前预订酒店必不可少。
2、冬天去五台山冷吗
五台山和北京维度相同，但是它的天气和大兴安岭一样。此外，五台山海拔600米至3061、5米之间的差异，也使得不同山峰、不同地点的温度差异很大。从一个寺庙到另一个寺庙。
你可以经历两个季节。五台山11月平均气温-12℃～-5℃。十二月是-18℃～-11℃吗?一月份是-20℃～-13℃，2月平均气温为-18℃～-10℃。天气寒冷，白天平均气温-10℃。三月平均气温-13℃～-5℃，天气寒冷。
如果你想自己出行，一定要穿上冬装、帽子、棉鞋等。出发前更换零下40度的防冻液，带上防滑链、地图，加好玻璃水。不要用自来水或蒸馏水代替玻璃水。预订交通便利的酒店。如果你要徒步，必须穿登山鞋，然后羽绒服、登山拐杖等带上，一个热水壶和一些热茶或咖啡是非常有用的。
天气预报可以作为您冬季去五台山的参考。但由于佛-教地形结构复杂，天气多变，中央电视台等预报单位的数据只能作为参考。一旦突然出现坏天气，你应该及时调整你的`日程安排。
冬天，五台山的风很大。因此，游客应该穿一些防风的衣服，包括暖和的保暖衣和保暖裤，或者是棉衣和棉裤。此外，他们还应该穿厚羽绒服，贴身的衣服也应该穿防汗保暖型。
3、冬天去五台山注意事项
1、冬季，由于高海拔山区气温极低，常被积雪覆盖。随时关注五台山的天气变化信息。通往这些寺庙或景点的道路容易发生危险。
2、冬季，佛国中心区的五台山长途汽车站，只有太原、忻州、五台县常年运营，其余基本停运。及时与车站客服联系，确认大巴是否在运行。
3、从五台山火车站下到景区时，一定要小心，因为通往台怀镇的鸿门岩海拔二千二百米。市场被大雪覆盖。下车前请与北门的工作人员联系。您将能够及时为您提供鸿门岩的交通状况，以确定是忻州站还是太原站下车。
4、冬季，景区积雪较多，必须选择有经验的当地司机。太原等地禁止选择新手前往。如果对景区内容易发生事故的路段不熟悉，很容易发生重大事故。
5、冬季，五台山大部分酒店停业停业。只有少数有暖气的旅馆在营业，特别是那些有空调和暖气的旅馆。注意选择预订、空调、暖气的。
女人去五台山注意事项3去五台山有什么忌讳
名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌讳需牢记心头，以免引起争执和不快。
1、忌讳称呼不当
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌讳直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
2、忌讳礼节失当
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌讳用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
3、忌讳谈吐不当
与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
4、忌讳行为举止失当
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
5、忌讳孩子失礼
同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
去五台山烧香的注意事项
注意了： 香不能叫“买”而应该叫“请”。在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下：自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛-教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高，闭眼许愿；然后三拜。（举香的高度不得底于下身）
右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。
拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
女人大姨妈来的时候不要去上香。
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致。
大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，千万不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。
别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的
请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
拜寺庙的其它注意事项
①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。
②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。
④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
