广饶一周天气情况怎么样_广饶天气预报15天天气预报

1.广饶孙子园写作文

2.访家乡社会实践报告

3.《孙子兵法》的作者是？介绍一下他的情况？

4.山东省潍坊市青州市人口密度怎么样

5.孙武是一个怎样的人?

1.从东营出发周边一日游自驾游

庄溪码头、广利港、洪光渔港都可以去自驾游。

2.东营附近自驾游

上路旅行东营滨海大道，红海滩湿地，越野赶海，航拍神奇的潮汐树。

山东东营有一条美丽的滨海公路，沿途有美丽的红海滩、一望无际的湿地、壮观的风车，非常适合自驾旅行。

滨海大道南起东营黄河交汇处，北至黄河口生态旅游区，全长80多公里。公路沿着海堤蜿蜒。

高大的风车矗立在沙滩湿地上，十分壮观。

沿东营黄河路向东行驶至滨海大道，沿滨海大道向北行驶约3公里到达金泥湾。

金泥湾北边不远处有个海滩，可以开车进去。它在沙滩上越野是非常好的，你可以在这里看海和捡贝壳。

沿着滨海大道继续向北，到达东营垦利洪光渔港附近的河海交汇处，无人机可以飞到空中，航拍壮观的潮汐树。

继续向北到东营谭红湿地滨海公园。

3.东营市周边城市游自驾游

东营周边自驾游地点路书：1。东营景区自驾路书(1)东营港、庄三行驶路线：西城-垦利-东港高速-海港-庄三(2)郁红光港行驶路线：西城黄河路为东八路，由东向北为机场。唐不要右转进入机场，继续向北走，直到你到达与21村纪念碑的交叉路口，向东，它洪光港。再往东，是海堤。(3)黄河口自然保护区行驶路线：西城北二路-八分场(胜利街道办事处)朝东，不远处有一个斜交路口。左转向北，直走到永一个小镇，在北边几公里处。有路标。右转是大路，直走是窄路。从这里右转到黄河口镇，往北就是建林浮桥。黄河口保护分两区，南区收费，一头30元，一车加10元。北区不收费。总的来说，北部地区是原生态，南部地区被胜利油田开发了，到处都是永久性建筑和道路，成了保护区。想往南区寄钱，从这里右转去黄河口镇。路从镇南走，向北拐到东南角，再向东拐，就是入口大门和收费站。如果要去北区，要往北走，过了建林浮桥，再走很远就到了孤岛镇。这里只有一个红绿灯。向东右转，经过一棵树，到谷东，向南绕过谷东，再向南。是南区的大门。只是例行检查一下，它免费的。可能需要注册。大门是为了防止油田的东西被偷，比如在你的车上拉一个变压器或者电机。(4)红绿灯在东营，黄河口——亚发场——有一个Y交叉口向东约2公里。向左(北)走-直走约15公里到永安镇-直走(北)-过永大约行驶78公里，你会看到另一个。(5)天鹅湖(广南水库)从南二路向东，在道路右侧广南水库标志处右转。(6)垦利烈士陵园及黄河西四路老路口以北。在垦利前的岔路口左转，就可以到垦利烈士陵园了。节日可以带孩子进行爱国主义教育。从烈士陵园往北，可以看到浮桥，这是胜利桥通车前穿越黄河的老渡口，也是观赏黄河的好地方。二、东营至青州仰天山国家森林公园道路书仰天山位于青州市西南46公里处，海拔834米，面积2.1平方公里。罗汉洞(千佛洞)有一个天窗，因此得名天空透过洞口照进来。在古代，有一首诗天高月圆，这是赞美田阳山的风景。2000年2月22日，田阳被国家林业局正式批准为国家森林公园。面向天空的风景由绿谷、绝壁、秀水、寺庙、碑林、幽洞、九龙盘和满山红叶组成的锦缎，构成了一幅美妙的山水画，吸引着各个年龄段的游客。;天为上，甲为东，名为岁。一年四季，这里都是一望无际的风景，能给人以美的享受。早春，草木葱茏，生机勃勃；夏季凉爽，绿树成荫，泉水清澈；秋天红叶累累，果实累累；严冬，群山叠翠，银装素裹。此外，还有许多文化遗迹和洞穴纵横交错，是观光、休闲、避暑和科学研究的理想场所。(1)东营西城东城大王——青州，青州汽车总站路口左转，沿北环路(八喜东路)直行东，东方路右转，直行南到临朐。当你看到标有临朐5公里，向右转，直走，在仰天山路标处向左转，然后跟着路标走。

(2)东瀛至青州田阳山路姬叔电厂东西路，东城转盘南直行——至青州(一路有路标)至青州北外环(八喜路)至东外环(东方路)，直行南—跑临朐—哎，唐不要跑.(3)到青州北环路(309国道)后，左转到青州西环路，直行。只要前面有路，就一直走，直到没有路。当你看到一个大水库时，你将到达王坟镇的于颖村。然后右转往王坟镇方向走。当你到达王坟镇时，你会看到一个通往仰天山的路标。向左转，一直走到尽头。这条路离石河近十里，车辆相对较少。而且它都是用沥青铺成的。注：过了青州南环路就可以到达云门山、驼山、在建的龙兴寺了！提醒，进山后注意速度！十二、东营广饶徐焰草莓摘指南。起点：东营西城百货大楼；终点：广饶县徐焰乡。全程47.4公里。从百货大楼的起点出发，11公里后可以到达四干桥(在这里过了桥，左转就可以到达吴王摘园。)穿过这里，一直往前走。大约1公里后，我们到达了第三中队。继续走。注意这里的测速。慢点。通过三中队标志，表示测速压线测试。你必须严格遵守交通规则。再过12公里，你我将于新河路东河斗科收费站，你在哪里你最好付钱(its说绕道是很长的土路)。过了收费站，再跑9公里，就看到烟囱了。这里有测速，慢点。通过上述测速装置后约4公里，将

4.东营附近自驾旅游

在东营看海的最佳方式是沿着黄河路向东走到尽头。

5.东营出发自驾游哪里好

黄河口自驾指南如下：

地址：山东省东营市渤海与莱州湾交汇处，位于黄河口生态旅游区。

开放时间：8:30-16:30

官方电话：400-166-2158

它从市区到黄河口生态旅游区非常简单。你只需要找到任意一条东路，到东八路，从东八路与北二路交叉口继续往胜利机场方向，向北(东)行驶。

6.东营自驾游路线推荐

东营(约1小时s车道)-临淄(新店)-妙子-太和乡(太和水库)-鄂uo乡-潭西山旅游区(妙子有一条难走的路)(东瀛距潭西山100多公里，约3.5小时驱动)

:7.东营旅游攻略自驾游

1.自驾游是去东营旅游的最佳去处。毕竟公交车少，打车更方便。如果是在东营以外的地方，需要考虑坐大巴去东营，因为东营没有高铁，普通火车也很少。

2.可以优先考虑城市的繁华，比如东边的万达广场，西边的万达广场，西边的济南路。东营的夏夜生活相当繁华。东城的淮河路和金晨路的烧烤街还不错。当然西城淄博路和济南路的烧烤很不错。很不错推荐一个小巷子里的烧烤——和记烧烤(需要预约)。

3.有植物园和青峰湖公园两个户外公园，适合休闲。

4.东营也是一个沿海城市。最后两天可以去东营的金泥湾度村体验挖蟹捉蟹的乐趣。

5.游乐园可以体验东营的万象城，游乐项目很多。

6.住宿方面，可以根据经济情况参考携程和美团。

8.东营自驾游攻略两日游

古东海大堤一日游

今天天气转暖，和男朋友去了东营的海水浴场

从万达一路开车大概要一个小时，所以很容易找到。海堤免费，海水浴场门票30元，还有一条长长的断桥要走，也值得一走。我可以我不会游泳，所以我的腿发抖。我我下次来时会去的！冒险心gt恐惧！只是一定要带救生衣，好几次差点掉下来。虽然水不深，但它超级冷。的是，它都抢了胆小的宝贝，请做好准备

我不我不知道今天我的心脏死了多少次，我真的停止了

广饶孙子园写作文

谁给我介绍一下山东东营呢?

东营市属于新兴城市，胜利油田坐落其中，濒临渤海，面积广阔，是个非常好的城市。我主要从以下几个方面给你解说以下。 经济方面，东营市因为有着胜利油田，所以工资非常高，从2005年的山东省调查来看，东营市的平均工资水平在山东省位居第二。而且城市很新，招商引资方面的优惠政策特别多，吸引着国内外众多企业来此落户，带动东营经济的发展。 农业方面，东营主要是一个以石油带动产业发展的城市，工业为主要经济支柱，农业并不是很出色，加上东营的土地大部分为荒碱地，并不适合植物的生长（当然，正是因为有着大片的荒碱地，所以很适合搞厂房建设，发展工作）。但也并不是没有农业方面的特产，东营的冬枣是非常有名的，粒大皮薄甜而且脆，非常可口；东营的芦苇产业、水产养殖也是特色。 海洋方面，东营濒临渤海，众所周知，渤海基本是个内海，所以东营这个海滨城市并不像威海、青岛、烟台等海滨城市那样气候好，夏天气温还算是比较高的，更重大的区别是，东营的海边是没有沙滩和岩石的，有的只是淤泥。近几年，东营充分利用自身的海域特点，发展海洋化工和盐化工产业，极大促进了东营经济的发展，这也是未来发展的重点所凇? 城建方面，前面提到过，东营是个新兴的城市，所以城市建设在目前来说分量仍然很重，也因此大部分建筑物都很新，城市建设日新月异，不像很多发展很早的老城市，搞个建设非常困难。这个方面来看，东营市的规划还是做的很好的。 交通方面，东营的公路是全国出名的。经常说，我国的公路看山东，山东的公路看东营。确实不是吹牛，东营的公路非常平坦、宽广，而且四通八达。东营的永安飞机场目前又在扩充航线，设施不错。而且，目前东营正在搞东营海港建设，建成后将拥有很大的货物吞吐量，开辟海路运输。 旅游业，东营的整个城市都很新，旅游景点也很新，比如天鹅湖、清风湖等，目前东营最热门的旅游当推新淤地了，可以观看黄河入海口的美丽景色、看看湿地芦苇、当地特有的鸟类、水产等。 小吃。比较有名气的是利津水煎包和广饶肴驴肉，东营的黄河刀鱼据说是古代给皇帝的贡品，非常香，但是现在的黄河刀鱼大多没有那么地道，很多是养殖的。 社会事业方面。东营市 *** 非常重视对文化、体育、卫生等方面的投入，每年都为群众办10件实事，为百姓解决最为迫切的问题。石油大学是我国一类本科院校，在大学中具有很高的声誉。 民族方面，东营的居民来自全国各地，主要因为胜利油田的职工来自全国各地，后来再次定居，家属也一起过来。所以少数民族特别多，除汉族外，有回、满、壮、朝鲜、蒙、侗、瑶、水、白族等数十个少数民族。

山东东营 打工卡 业务具体介绍一下？

移动的打10086咨询，联通打10011咨询，人工服务介绍的比较详细

山东东营海边介绍？

东营市属于新兴城市，胜利油田坐落其中，濒临渤海，面积广阔，是个非常好的城市。

从以下7点介绍：

经济方面:东营市因为有着胜利油田，所以工资非常高，从2005年的山东省调查来看，东营市的平均工资水平在山东省位居第二。

农业方面:东营的冬枣是非常有名的，粒大皮薄甜而且脆，非常可口；东营的芦苇产业、水产养殖是特色。

旅游业：东营的整个城市都很新，旅游景点也很新，比如天鹅湖、清风湖等，目前东营最热门的旅游当推新淤地了，可以观看黄河入海口的美丽景色、看看湿地芦苇、当地特有的鸟类、水产等。

小吃:比较有名气的是利津水煎包和广饶肴驴肉，东营的黄河刀鱼据说是古代给皇帝的贡品，非常香，但是现在的黄河刀鱼大多没有那么地道，很多是养殖的。

社会事业方面:东营市 *** 非常重视对文化、体育、卫生等方面的投入，每年都为群众办10件实事，为百姓解决最为迫切的问题。石油大学是我国一类本科院校，在大学中具有很高的声誉。

民族方面:东营的居民来自全国各地，主要因为胜利油田的职工来自全国各地，后来再次定居，家属也一起过来。所以少数民族特别多，除汉族外，有回、满、壮、朝鲜、蒙、侗、瑶、水、白族等数十个少数民族。

海洋方面:东营濒临渤海，众所周知，渤海基本是个内海，所以东营这个海滨城市并不像威海、青岛、烟台等海滨城市那样气候好

谁给我介绍一下山魈这种动物?

名称编辑本段 山魈(shan xiao) Papio sphinx 又叫鬼狒狒，英文名：Mandrill 学名：Mandrillus sphinx 外形特征编辑本段 灵长目猿猴亚目窄鼻组猴科的 1属。体型粗壮，体长61～81厘米,尾短粗，长5.2～7.6厘米；肩高50.8厘米。体重可达54千克。头大而长，鼻骨两侧各有1块骨质突起,其上有纵向排列的脊状突起,其间为沟,外被绿色皮肤，脊间鲜红色。雄性每侧约有6条主要的沟,其红色部分伸延到鼻骨和吻部周围。这种色彩鲜艳的特殊图案形似鬼怪，因而人称山魈。有山魈和黑面山魈2种,分布于赤道非洲。黑面山魈面部为黑色，骨质突起上只有两条沟。臀部胼胝及其周围皮肤均为淡紫色,这是由于具有丰富的血管的缘故,兴奋时，这种颜色更为明显。面部周围及头顶生有长毛。全身的毛绿褐色。腹面为淡黄褐色，毛长而密。前肢较后肢长而强健，因而行动时后部向下倾斜。 分布及习性编辑本段 山魈也叫鬼狒狒，是世界一类保护动物，主要产于非洲中西部（现在泰国、越南南亚地区均有分布，原因未知）。山魈有浓密的橄榄色长毛，马脸凸鼻，血盆大口，獠牙越大表明地位越高。雄性山魈脾气暴烈，性情多变，气力极大，有极大的攻击性和危险性！ 分布在非洲的喀麦隆萨纳河南部、赤道几内亚的比奥科岛、加蓬和刚果。 栖息于热带树林，喜欢多岩石的小山。白天在地面活动，也上树睡觉或寻找水果、核果、昆虫、蜗牛、蠕虫、蛙、蜥蜴、鼠等为食，主要敌害为豹，但是，豹也只干偷袭雌兽和幼兽，对于强有力的雄兽也也是不敢轻易去惹的。结群生活，每群有几个或50余个，领头的老雄猴力大且勇猛，牙齿长而尖锐，对各种敌害均具有威胁性。 无固定繁殖期，孕期约220～270天，每胎产1～2仔，寿命20～28年，饲养条件下可达32年。是著名的观赏动物。 山魈被称为最凶狠的和最大的猴，它的身长可超过80厘米，站立时有1米多高，体重为30-40公斤。山魈剽悍强壮，喜群居，以嫩枝叶、野果及鸟、鼠、蛙、蛇等为食，有时还捕食其它猴类，因此被称为世界上最凶狠的猴类。山魈性情非常暴烈，力大过人，不易驯养，雄兽忧为显著，相比之下，雌山魈就比较驯顺，可以和人亲近。在我国，山魈最先由北京动物园引进，10年首次成功繁殖山魈。 你知道吗？山魈凶猛好斗，能与猛兽搏斗

今年高考，谁给我介绍一下山师

HI我，详聊

谁给我介绍一下东营市胜利第一中学？

东营市胜利一中创建于1965年，坐落于东营市，是山东省首批省级规范化学校、全国中小学现代教育技术示范学校。学校占地163亩，建筑面积6万余平方米，现有66个教学班，在校学生3800余人，教职工300人。初、高中部建有6个较高档次的计算机教室和3个视听型语言实验室；理、化、生实验室仪器一流，实验开出率100%；建有藏书10万余册的现代化图书馆

谁给我介绍一下东京吧

东京（日文：东京，名とうきょう，英文：Tokyo），为日本国首都，位于日本本州岛关东平原南端。狭义上广泛使用的“东京”通常是指“东京都区部（亦称东京23区、东京特别区）”地区[1] ，其与多摩地方、伊豆群岛、小笠原群岛等地区共同组成日本一级行政区——东京都[2] 。

东京古称江户，是日本自德川幕府时代以来的主要都市之一，明治维新迁都江户，改名东京，自此成为日本首都。后逐渐发展成为日本政治、经济、文化、交通等众多领域的枢纽中心，亦为世界经济发展度与富裕程度最高的都市之一。根据建成区面积、人口以及国民生产总值等指标，东京是大城市，世界第二大城市，全球最大的经济中心之一。[3]

东京都总面积2,162平方公里，包括23个特别区、26市、5町及8村，并与周边县构成“首都圈”。目前东京都约有1,328万人口，东京都市圈总人口达3700万，是目前全球最大的都市区和都会区。此外，东京拥有目前全球最复杂、最密集且运输流量最高的铁道运输系统和通勤车，其中东京地铁系统每日平均客运量达1080万人次，繁忙程度居全球地铁首位。[4]

2013年9月，日本东京当选为2020年夏季奥林匹克运动会主办城市，这是东京继1964年东京奥运会后的第二次承办奥运会[5] 。

谁给我介绍一下山东一的_only荣耀战队，我感觉它很强

恩 我是山东一区的 这个战队是山一人数最多的战队 有A、B、C、D、E、F等多个组 这个战队歪歪号是3678 但是这个战队在山东一区很多高手眼中是一个垃圾、战队 因为开G的很多 （这点本人很赞同，因为我也遇见过很多次他们的人开G） 他们的队员实力很多都很一般、我们战队和他们打过很多次战队赛、我们从来没有输过、（可能是没有遇见他们的精英组） 他们的大概情况就是这样

给我介绍一下山东临沂吧

临沂师院，就是原来的老临沂师专，原来在费县，后来整体搬迁到临沂，现在又回去建分校。别什么大学大学的，早着呢，没影的事！3流本科，老师学生都觉得自己挺牛，连个看门的老头感觉都比藏獒牛，管理和一些乡村中学差不多，我觉得还不如个中专技校么的。费县校区不熟悉，不过新建的条件应该不错，师资就凑合着使吧，孬好有个老师教你。别报太大希望，凑合上上就是的。

临沂最近发展还行，城建跟上了，不过代价不小，越来越脏，一年有百分之三十天气为重度污染，人的精神面貌还基本保持几十年不变。

临沂市位于山东省的东南部，东部连接日照，地近黄海，西接枣庄、济宁、泰安，北靠淄博、潍坊。地跨东经117度24秒─119度11秒，北纬34度22秒─36度22秒，南北最大长距228公里，东西最大宽度161公里，总面积17184平方公里，是山东省面积最大和人口最多的地级市。

访家乡社会实践报告

1. 中国孙子文化园广饶一日游作文

阳春三月的第一天，我去位于广饶的孙子文化园游玩了。

孙子是春秋战国时期的军事家，原名孙武，因其撰写了《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，后来被人们尊称为“兵圣”。

一进大门，三卷巨大的书映入眼帘，它们记载着《孙子兵法》的第一、二、三篇。

从几卷书中穿过，就来到了地形桥。地形桥是以《孙子兵法》十三篇中的地形篇来命名的。地形桥的桥栏杆上有许多奇形怪状的树枝交叉在一起，犬牙交错，代表着战争中复杂的地形。

再往前走就到了行军桥。行军是一定要吃饭的，吃饱了才好打仗嘛，所以桥栏杆是由十六口锅连接而成的，那一口口大锅，使古人行军打仗吃饭时的情景历历在目，这使我不由想到了“埋锅造饭”这个成语。

在说说笑笑间，我们来到了最有趣的兵势桥。因为古时候不像现在的科技这么发达，打仗时他们是靠击鼓来传递信息，鼓舞我方士气，压制敌人气势的，所以在我们的两边，是用一面面大鼓做成的象棋，一边红，一边绿，代表了正在对抗厮杀的战争双方。

最后，我们来到了令人难忘的军形桥。在桥的两岸，各有两个战马车。一辆战车上，站着一位将军，他一手拉着缰绳，一手拿着宝剑，剑指苍天，嘴里不住地呐喊着：“冲啊！冲！！”另一辆战车上则站着两个威风凛凛的兵士，他们面带严肃，一个腰间挎刀，一个腰间挎剑，好像在给将军观敌掠阵。走近他们身边，似乎可以感受到急促的喘息声，铜马一匹匹形体健壮，肌肉丰满，它们撒开四蹄，腾空而起，踏上了征程。

离开了军形桥，便是观象台。登上观象台，孙子文化园的美景尽收眼底，葱郁的树丛，平静的河水，真是美不胜收。沐浴阳光，看着美好的景色，真是让人流连忘返。

孙子文化园的美景说也说不尽，希望你有机会能去细细游赏。

评论

已有0条评论

2. 孙子文化园作文400字

农耕文化园位于张家港永联村。这里设置了农耕历史区，土地整理区、江南养殖区、农家休闲区、乡村能源区、江南作坊区、农耕谚语区、农户设施区、生肖区等9个农耕文化功能区域，总占地500多亩。真是一个功能齐全的休闲农庄啊！

江南养殖区由六座风格各异的桥梁与其他功能区相连接。这里养着各种各样的动物：有时而温顺，时而活泼的马，有可爱至极的小香猪……共72个品种。在天网里，还养殖了孔雀、百灵、八哥等数十种鸟。走进天网，就像来到了鸟的王国。各种鸟叫在耳边回荡，令人心旷神怡。在这里，我早已插上翅膀，成为它们之中的一员。

经过未桥，我们就来到了江南作坊区。这里作坊很多，一家家作坊星罗棋布。在这儿，游客不仅能看到传统手工作坊生产流程，买到具有江南风味的土特产品，还能体验坊间劳作的滋味。这里设有布鞋坊、粮食画、手工编织等。诸多作坊当中，我最感兴趣的就是榨油坊了。亲眼看了我才知道，茶籽油这样的好东西得之不易，复杂的过程缺一不可：摘、去壳、晒干、烘烤、粉碎、蒸熟、榨油、过滤，这都属于传统的手工艺，无捷径，无技巧，更多的是经验的积累。面对这种油中上品，我们真是应该好好珍惜。

农耕文化园让我们在观赏江南风光，品味江南农耕文化的同时，增长知识，修养身心。值得一去。

3. 孙子文化园作文400字

农耕文化园位于张家港永联村。

这里设置了农耕历史区，土地整理区、江南养殖区、农家休闲区、乡村能源区、江南作坊区、农耕谚语区、农户设施区、生肖区等9个农耕文化功能区域，总占地500多亩。真是一个功能齐全的休闲农庄啊！江南养殖区由六座风格各异的桥梁与其他功能区相连接。

这里养着各种各样的动物：有时而温顺，时而活泼的马，有可爱至极的小香猪……共72个品种。在天网里，还养殖了孔雀、百灵、八哥等数十种鸟。

走进天网，就像来到了鸟的王国。各种鸟叫在耳边回荡，令人心旷神怡。

在这里，我早已插上翅膀，成为它们之中的一员。经过未桥，我们就来到了江南作坊区。

这里作坊很多，一家家作坊星罗棋布。在这儿，游客不仅能看到传统手工作坊生产流程，买到具有江南风味的土特产品，还能体验坊间劳作的滋味。

这里设有布鞋坊、粮食画、手工编织等。诸多作坊当中，我最感兴趣的就是榨油坊了。

亲眼看了我才知道，茶籽油这样的好东西得之不易，复杂的过程缺一不可：摘、去壳、晒干、烘烤、粉碎、蒸熟、榨油、过滤，这都属于传统的手工艺，无捷径，无技巧，更多的是经验的积累。面对这种油中上品，我们真是应该好好珍惜。

农耕文化园让我们在观赏江南风光，品味江南农耕文化的同时，增长知识，修养身心。值得一去。

4. 孙子文化园春游作文片段

董永七仙女文化园是我们东台的一处很出名的风景区。她坐落在东台城区西侧，附近还有远近闻名的海春轩宝塔，以及已存在了近千年的古寺——泰山寺。它们相映成趣，装点着我们这座美丽的城市。

一进文化园的大门，就可以看见一座高大的白色塑像。这座塑像雕刻的就是董永和七仙女手挽手回家的情景。它用料讲究，是用名贵的汉白玉雕刻成的。它还十分高大，高达十来米，单看下部的底座就有两米多高。我们小学生站在它的身旁，还摸不着二位仙人的脚。塑像雕刻得精妙绝伦，两位人物的表情十分生动，满脸洋溢着灿烂的笑容，塑造出了一对爱人亲密无间的样子。游人们驻足观赏这两尊惟妙惟肖的塑像，都会情不自禁地被他们的温情打动。

文化园内不仅有栩栩如生的雕塑，还有见证这段美好情感的老槐树。这棵老槐树树干很粗，要三四个人才合抱得过来。传说中，当初董永七仙女产生了感情，就是请它做的见证人，两位有情人就是在这棵树下拜堂成亲的。人们一见到这棵槐树，仿佛就看见了一位慈眉善目的月下老人正在为一对新人主持婚礼。

文化园内还有一处吸引人注意的长廊。长廊内有许多浮雕。一座座浮雕个性鲜明，神态各异。有威风凛凛的天兵天将，有辛勤耕作的董永，有沿河相送的夫妻，有随风飘落的仙人的鞋子，有槐树下嘤嘤啼哭的婴儿……看到这一幅幅浮雕，游人似乎完整地领略到了董永七仙女神话的全部。

董永七仙女文化园是我市闻名的名胜古迹，这里每一座雕塑、每一棵古木，都深深地吸引着远远近近慕名而来的客人。

5. 春游去孙子文化园作文

去春游今天是个好天气，我知们全校师生去东山公园春游，大家非常高兴。

在路上，有的唱歌、有的的一路说说笑笑、还有的在蹦蹦跳…… 我们到了东山公园，品尝东西时，我发现一只小蚂蚁进入一个洞口，结果出来了一群道蚂蚁，我就故意把一片薯片捏碎给蚂蚁，观察它的行动。它们内搬走一点食物后，又出来了，这回我可没给它们东西吃，可它们跑到装薯片的袋子里偷吃，我生气地把薯片扔到垃圾桶里。

不一会儿，有一只蚂蚁出来了，它悄悄地偷走了一些饼干馅，我装没看见，是因为我不爱吃的饼干。这只蚂蚁进入洞里就再也没容出来过了。

这次春游，我发现：蚂蚁发现好吃的，会通知其他同伴，不会独吞，它们团结、无私。

6. 游孙武文化园作文

DsvsrkuVrsfuksrgflsrfaeuofjdauifdaivparhvpisrhvoprsvousrgvusyraeoufisrosrrjvsiryvgshivhaeljfaepjfeafuoaebfoueafheaiyefaeuofhaeoufehaoufeahhfouaehfihcxojvndsoursvhjrsoghsriughrsfuirshgoursghrsoughwrughrufrhrjnrufeouefhaoefuaehfoaoissssssisjdecDjchaeoufdahfuoeahfouaedfhaeiufheauifaehfuoaechjldafdausdycigsfhivr *** vyirwfhosrvjssfbrosrjfnrsjvohsrwrpigejrvwuovbrskvnwrouwrvoudraoufwehfrwounwfruowrhouwrhfhrsfowrhfrowuhwofuwehfouwrfhrwovuhealuvadhvuwehvouewhfuuoeahfojeafheaouefahfodsjdshuordvhwdsjvosrhsruvrosvdnosfuhvosfhsfuofsnfsuhfsvvjorvnsdvojfsnjovrshsdojrvsnovrnsfovsrhsuovrhvsrournvsiosfhfsoivfsnljsrvnfvsilrvsnljsfvnsrvojjvoisfvjsfoirsjvoisrvnojsrnsrojvnjiguuuuuKlejlcnKrwmcjostjgkltemgoiwrjfpwrjfriforjgoifejofvhreoigreroiwrjfilwekcmdw。

7. 作文秋游孙武文化园和万鸟园

游孙武文化园和万鸟园南京6:30长江路人民大会场出发，开车赴苏州10:30到达孙武文化园（门票100元/人。

约2小时左右）总占地面积为36公顷，总建筑面积为约29000平方米，古朴浑厚、气势恢宏的城门与景区的人文景观相呼应，彰显出兵法文化的大气内涵。正上方坐落着金光闪闪的飞凤造型，城门高24米，宽12.2米，广场整个建筑面积35948.823平方米，入口广场中央的大型雕塑——兵法圣典，以简牍的独特造型和《孙子兵法十三篇》铜质浮雕，为游人开启智慧之门。

用春秋时期建筑风格的文化园大门，结合城墙的延伸，营造出宫城的宏伟气势。中餐后游万鸟园（门票60元/人，约2小时）园内汇集了国内和世界各地的珍奇鸟类150多个品种，上万只鸟，其中世界珍稀鸟类20多种，国家珍稀鸟类30多种，主要有：鹦鹉、火烈鸟、鹤、鸸鹋、鸵鸟、鸳鸯、红腹锦鸡、孔雀等。

是目前国内鸟类品种最全、数量最多、鸟艺表演最丰富的鸟类观赏园之一。园内主设景点：灵湖游禽园、涉禽园、珍稀鸣禽园、热带花鸟园、千姿孔雀园、火烈鸟园、小鸟园、鸵鸟园、鸸鹋园、科普馆等。

园内还有鸟艺表演、群鸟上手、人鸟对话、儿童世界、百鸟争鸣等项目。与鸟同乐，佳趣天成。

鸟语花香的地方-- 苏州万鸟园，欣赏珍奇的鸟类，聆听悦耳的鸟鸣，体验人与鸟和谐共处的乐趣。

8. 作文秋游孙武文化园和万鸟园

游孙武文化园和万鸟园

南京6:30长江路人民大会场出发，开车赴苏州10:30到达孙武文化园（门票100元/人。约2小时左右）总占地面积为36公顷，总建筑面积为约29000平方米，古朴浑厚、气势恢宏的城门与景区的人文景观相呼应，彰显出兵法文化的大气内涵。正上方坐落着金光闪闪的飞凤造型，城门高24米，宽12.2米，广场整个建筑面积35948.823平方米，入口广场中央的大型雕塑——兵法圣典，以简牍的独特造型和《孙子兵法十三篇》铜质浮雕，为游人开启智慧之门。用春秋时期建筑风格的文化园大门，结合城墙的延伸，营造出宫城的宏伟气势。中餐后游万鸟园（门票60元/人，约2小时）园内汇集了国内和世界各地的珍奇鸟类150多个品种，上万只鸟，其中世界珍稀鸟类20多种，国家珍稀鸟类30多种，主要有：鹦鹉、火烈鸟、鹤、鸸鹋、鸵鸟、鸳鸯、红腹锦鸡、孔雀等。是目前国内鸟类品种最全、数量最多、鸟艺表演最丰富的鸟类观赏园之一。园内主设景点：灵湖游禽园、涉禽园、珍稀鸣禽园、热带花鸟园、千姿孔雀园、火烈鸟园、小鸟园、鸵鸟园、鸸鹋园、科普馆等。园内还有鸟艺表演、群鸟上手、人鸟对话、儿童世界、百鸟争鸣等项目。与鸟同乐，佳趣天成。鸟语花香的地方-- 苏州万鸟园，欣赏珍奇的鸟类，聆听悦耳的鸟鸣，体验人与鸟和谐共处的乐趣。

9. 广饶欢乐海洋公园写一篇作文怎么写

一进大门，一股花香扑鼻而来，使人顿时神清气爽。

穿过那造型别致的花圃，走上了通往小花园的花径，一路上鸟语花香，绿荫蔽日。周围的树郁郁葱葱，参差不齐。

鸟儿在枝头交头接耳地叫，仿佛在歌唱一首委婉动听的歌曲，唱得那么清脆美妙，令人百听不厌。到达小乐园，那里除了供小儿玩耍的积木、秋千以外，还有种满奇花异草的花圃。

那正在怒放的碧桃，开得比朝霞还要鲜艳；那盛开的菊花，五彩缤纷，争先竞放。 我们休息了一下，便搭乘观光缆车到水族馆以及海洋公园，剧场游览，那一排排的缆车好像一只只的吊灯，缓缓移动，逐渐上升。

到站后大家先到海洋剧场看海豹、海狮顶球，那些动物表演完还会向观众伸手呢！ 今天我们在海洋公园度过了快乐的一天。

10. 孙子兵法城游记作文

2015年2月去滨州探亲，老兄驾车带我们直奔惠民地区广饶县的孙子兵法城。一入城门，就被那古色古香、汉韵十足的建筑群体惊呆了！楼台亭轩、古井涌泉、交相辉映，曲径翠竹、古柏垂柳、摇曳生姿。一口气跑完十五个大殿，累得腰酸背痛，沿途没留几张影，真遗憾。

中国孙子兵法城是以具有千年历史的宋代古城遗址为依托而修建的华夏兵学第一圣殿。她地处孙子故里山东省惠民县的西北隅，位于惠民县孙子文化区内，共分为八大景区，总投资5亿元，控制面积达7200亩，建筑面积1100亩。

主体建筑武圣府为仿秦汉式建筑风格期工程核心景点武圣府于2002年10月破土动工，2003年10月部分竣工并开城试运营，将于2004年10月全部竣工开放。武圣府建筑设计以南京太平天国天王府布局风格为范本，用秦汉建筑风格，通过多种形式的单体组合，创造丰富的空间环境，为孙子文化的展示造就久远的历史氛围和高雅的内外环境。整个建筑群平面布局沿中轴线自南向北布置阙门和十五个大殿，纵向一字排开，全长999m，宽88m。第一大殿取名序殿，用于展示孙子家世和故里惠民历史文化。第十五大殿取名泽世殿，展示孙子文化的影响、流传，并兼做后门（德胜门）。中间十三个大殿展示孙子兵法十三篇，各殿分别用十三篇篇名定名。

十五大殿共形成十五个院落，各院落中均有标志性景观和个性化绿化特色。第一进院中间安放重30吨的石雕孙子像，从第二至第十五进院，大殿两侧设东西配殿（厢房），以互动性、参与性强烈的形式展示三十六计。各单体建筑通过造型和比例尺变化，创造出丰富的内外空间，同时又通过门廊、道路、桥梁的分隔和联接，实现各单体间有机结合，使群体空间即富于变化，又和谐统一。整个建筑群疏密有致，摆布均匀，布局严谨，中贯轴线，左右对称。

孙子兵法城南北两侧分别设有主次广场。正门外的南广场尤其突显兵家对阵格调，南广场面积9180m2，花岗石铺面，整体对称布局，广场中心是象征两军对垒的中国象棋棋盘，以楚河、汉界为广场到游览区主通道，两边纵向布置棋子状喷泉，棋子东西各九只，依阵式排列。广场东西边界以绿化灌木植物修剪成城垛状绿篱，绿篱内侧坡面上种植草型盾牌。广场前方东北角和西北角各设一组“兵器架”式照明灯，十八个灯柱仿十八般兵器形状而制，广场南部东西方各设形似编钟架的高架装饰灯。广场南部正中置一座卧碑，正面用中、英文刻“中国孙子兵法城”，背面刻有惠民县人民 *** 撰写的城碑碑文，背部底部设置一个大型盾牌池，池内由各色花草覆面。

武圣府内部总计陈列实物1000余件，展示战例200余例，为了真实再现兵学文化的丰富内涵，内部陈列打破传统陈列模式，各殿各厢运用大量声、光、电组成三维动画多媒体、全景模型、大型全景画、半景画、壁画、雕塑、彩绘、**资料、特型布景建筑和大量实物、、文字，给游人以多层次、多角度的审美感受。陈列体系以《孙子兵法》为经线，以《孙子兵法》在各个时期的战例为纬线，用直观易见的文物为史证，纵横交错，编织出一幅生动鲜活的战争史画卷，给人以生动直观的兵学文化熏陶。同时，布展陈列空间与灯光色彩谐调运用，灯光上配合各殿内容及形式，营造出即庄重严肃又可亲可近的艺术氛围。十五大殿两侧224间厢房除部分用于服务及商务用途外，着重展示三十六计内容，布展及游览顺序则反向由北向南进行。与十五大殿静态的风格形成对比，厢内三十六计陈列以动态的形式为主。运用电动显示、焰火萤光、变形镜、西洋景故事，虚幻成像、走马灯、木偶戏、玻璃柜卡通、皮影戏等组成一个个活泼生动而又令人 *** 的游戏，使游人在游乐戏耍中体会三十六计计理。

依据惠民县城总体规划，惠民县 *** 委托北京天图艺术工程有限公司对孙子兵法城一期工程进行规划，并对武圣府进行内部设计与施工，武圣府建筑图纸由山东省文物科技保护中心设计，基础工程由铁道部十四局建设，一期工程配套工程由惠民县部分建设单位承担。而《内部陈列布展设计大纲》是在以中国孙子兵法研究会、军事科学院为主的知名专家精心指导下，由滨州市有关专家学者及惠民县部分青年专业工作者组成的攻关小组完成的。美国太平洋贝氏设计中心受惠民县 *** 委托，对整个孙子兵法城进行全面规划。

《孙子兵法》的作者是？介绍一下他的情况？

访家乡社会实践报告1

　白驹过隙，一转眼，我们已迎来了大学的第一个暑，这也就意味着再等到新学期开始我们可就是学长学姐了，让我不得不再次感慨时间飞逝，是啊，去年的这个时候我们还是一个刚刚毕业的高中生而已，准备用整个暑的时间把高中三年的压抑释放出来，而现在已然是一名大学生一年有余了（当然，如果按开学时间来算自然是不大到一年），弄不清是什么时候褪去的“新生”的外衣，但是这会儿却颇有一种“老生”的滋味。仿佛一切都在一夜之间变老，让人猝不及防。来不及多多回忆大一的生活，暑伊始我就投入到另一种生活当中去了，说是辛劳却也充实，说是疲惫却也会觉得那是一种享受，是啊，付出劳动后并有所得，心总是会感到些许欣慰吧！不再多言，且说这个暑我是如何度过的吧！

　坦白说，本打算在暑里到工厂找一份临时工作的，遗憾的是并没有找到，附近的工厂里都没有熟人，厂子里似乎也不缺人，远的工厂里就更不可能找到活干了（也许是不够远，后来听说许多同学都在外地打工，而没有回家，由此不免感到有些惭愧）。倒是在一开始找了一份在饭店端盘子什么的工作，不过离家较远加之还要上夜班，所以必须得住在那儿，后来让我给推辞掉了，因为那样一来几乎天天不能在家了，而我想多陪陪母亲。就这样一连十多天都闷在家里，没有找到任何工作。一天接到高中同学打来的电话，说是次日七八个同学小聚一下，心想也是，毕竟一旦开学而同学又不在同一个城市，连见面都不太可能，更别说弄一个小小的聚会了，遂决定参加聚会。

访家乡社会实践报告2

　尽管天气很热，楼梯很高，可同学们的热情只高不下。来到高大威武的燕伋塑像下，严肃地表情和手中那知识竹简，让我深刻感受到周秦时代的严谨学风和那庄严地学习态度。再看看我们今天的学子，上课不离手机，作业不离答案，考前才努力学习，有的人甚至考试。很少有人深入而学习。我想如果大家能有燕伋学习的精神，那么中国的将来必定会发展的更加强大。继续走，我们来到燕伋的庙堂，庙内墙壁上全部是古人的学习壁画，每一幅都那么逼真，无不透漏出古人的学习精神的认真。庙内一座手持竹简的燕伋大铜像，来着都在朝拜，同学们一样，但我不知道他们为了什么。但我希望此行能让所有人明白古人的学习精神，也希望所有人能学习到他们的精神，用来鼓励自己，让自己的学习变得更加优秀。

　如今有很多人在学习周秦文化，但周秦文化的深奥不是一两天所能学到的，也并不是简单的文。做为一名大学生，我们不仅要学习传统文化，更要了解其中所隐含的深刻道理，细细体会古人所总结的一一句，用来提高自己的精神素养。周秦文化，它传承者中华五千年的古老文化，散发着中华文化的博大精深，无论哲理还是生活都有着很深的道理。学习周秦文化，传播中华文明。

　xx之行，让我看到很多新的改变。体会到了新农村的建设风貌，新科学技术的优越性，新思想的跨越式发展，新经济的发展模式和博大精深的周秦文化。xx，新时代的“产物“，一切紧跟党中央的号召，加快发展的步伐，向着新方向大步迈进。

　xx的新发展，就是中国的新发展。***的正确领导，给中国的发展指明了方向，一切跟着党的指挥走，我相信中国的明天会更好。

访家乡社会实践报告3

　在现代社会主义新农村，种地现在已经不是农民的唯一收入来源了。许多人选择外出打工，也有很多人在政策的鼓励下自己创办个体经营。像一些养家禽、家畜的，养貂的专业户等，还有许多种树的，自己办加工厂的，等等。不过，他们的致富之路离不开四个字“科技兴农”。我调查的邻村的一个养鸡专业户，七八年前，他们还是贫困户，但现在已经成了远近闻名的富裕户，开办了养鸡场，盖上的村里唯一的楼房，并且帮助村里其他养鸡的人，向他们传授养鸡的经营。在他们的帮助下很多人家的土坯房变成了大瓦房。

　这次暑回家我发现村子里明显的变化就是，短短的几年时间，村子里的土坯房都不见了，取而代之的是宽敞明亮的砖瓦房。私家车越来越多了，农民变得越来越富裕了。老一辈的农民对取消农业税赞不绝口，新一代的农民则乘着建设新农村的东风，以科技为翼，飞向了崭新的未来。看到农村的变化日新月异，农民的腰包逐渐膨胀，我也变得兴奋起来，所以在期开始的第二天我就到邻村著名的养鸡场去调查了一番，既增长了知识又了解了部分农民的发家致富之道。

　这是远近闻名的一家养鸡场，临近几个村子凡是养鸡的几乎都是从这里吸取的经验，鸡场的主人姓巴，有8年的养鸡经验，从以前的贫困户到现在的养鸡专业户，巴先生说主要是靠他的坚持和养鸡技术的发展。我到其中的一座鸡棚看了一下，虽然不完全是全自动，但也可以说是依靠的现代科技。

　 一、湿帘

　一走进鸡棚就会发现两边的墙上有大约4平米的纸制s型墙面，经询问那叫做“湿帘”，是控制室温用的。当室温超过32℃时，湿帘就会自动进行降温。室外有一个人工深水池，连通湿帘，所以，湿帘是通过吸收水分使室温降低的。在室内有一个大型的温度计，用以记录温度。

　 二、风机

　在鸡棚的尽头两边有两个巨大的风机，是给鸡鹏换气用的。同时也起到降温的作用，使鸡棚微风徐徐，让小鸡们也可以过个清凉一夏。

　 三、食槽

　小鸡们住的房子是三层的铁丝网笼子，5、6只住在一起。每层下面都有高约10厘米的便槽，可以随时打扫。在每层的外面都有一个半圆形的长筒食槽。笼子里面装有喂水器，连接到笼子外面的水槽，小鸡渴的时候会啄喂水器上面的铁头，铁头一动就会露出水来，铁头的正下方是红的的塑料水盘，用来接水，这样就达到了节约用水的目的。

　 四、水箱

　在两个正门中间有一个大型的水箱，喂水时，先在水桶里面配好药和水的比例，一包药配一桶水。搅匀后用水泵把水抽到水箱里面，打开闸门，统一把水放到24个水槽里。什么时候喂水根据水箱外面的液体测量计。

　 五、暖炉

　夏天要保证室内凉爽，冬天则要保证室内暖和。所以暖炉是必不可少的。

　巴先生告诉我他们刚刚开始的时候设备非常简陋，只是一个棚而已，把鸡苗都撒在棚里，挤死很多，现在好了，5、6只放在一个小隔间里很宽敞。他兴奋的说随着科技的日新月异，养鸡技术的不断发展，养鸡也越来越轻松，只要把握好喂食喂水的时间，掌握一些必要的数据就可以。在这个场子里，有养了很长时间的也有刚刚开始的，他们在巴先生的指导和帮助下，也取得了很不错的收益。

　第一天我在巴先生的棚里熟悉了一番，第二天便到隔壁的棚里看了看。隔壁棚是张先生的，他刚养了两年，收入不粗。我进棚一看，布局和巴先生的棚一摸一样。正好赶上给小鸡们喂食，我和张先生夫妇一边喂食一边聊天。张先生对我说他是结婚之后才开始养鸡的，之前他一直在外面打工，婚后开始跟着巴先生养鸡。由于他们没有任何经验，第一批收益很不理想，他们曾记想要放弃但是巴先生一直鼓励他们并且给他们分析失败的原因，并鼓励他们继续养下去。在养第二批的时候巴先生经常到他们的棚里“视察”帮他们解决困难，现在他们积累了丰富的经验，收入越来越好。张太太还开玩笑说、，这个场里的其他养鸡的都是巴先生的徒弟，因为都是巴先生教出来的。巴先生把自己的经验传授给村里更多的人，大家都靠养鸡发家致富了。说到此，他们都很感激巴先生。

　养鸡虽不是农业，但作为农民发家致富的一份副业，依靠科技的发展，那么农业发面更是离不开科技了。一位亲戚到镇上买喷枪回来时遇见聊了聊，她说现在种地打药都不用喷雾器了，以前背在肩上，压得肩膀疼，而且盛一点点药水。现在不用了，用新发明的喷枪，不仅方便而用一点力气就可以喷好远，既省时又省力。

　由此可见，随着建设新农村的发展，科技兴农已成为农村发展的一大—法宝。所谓科技兴农包括农业科技研究和农业技术推广两个方面，农业科技研究是为农业生产提供科技成果，农业科技推广则是将农业科技成果传递给农民，包括设计出用于农业及其他农村产业的设备。科技兴农解决了三农中的实际问题，科技越来越广泛的应用到所有农业生产中，种水果需要嫁接，转基因等科技；种田也需要科技的成果—农药的帮助；总而言之，农、林、牧、副、鱼，所有的农民致富之道都离不开科技，科技加快了农村现代化的步伐，加快了新农村的建设，提高了农民的收入，成为农民发家致富的法宝。

　现在，我们农村在建设社会主义的新型农村，农民们在政策的领导下，坚持科技兴农，坚持互帮互助，逐步走向了幸福、富裕的康庄大道！

访家乡社会实践报告4

　还依稀记得在我刚刚进入大学向那些如今已经熟悉了的面孔作自我介绍时，当我说我来东营时大家的反应。我在感觉到尴尬、诧异之余也不禁在思考为什么让大家不了解我那可爱的家乡那座美丽富饶的城市？然而当我说到“胜利油田”的时候大家却又感觉那么熟悉？是因为她的年轻？还是因为她落后？为了解开这众多的疑问我想这个寒我的一个任务就是借这次社会实践的机会向老师和同学们介绍一下我可爱的`家乡——“黄河水城，石油之城，生态之城，中国东营”。对于出生在一个普通农村家庭的我来说，我对家乡的印象是伴随着自己的成长逐渐神话并建立起来的。自小跟随父母在外打拼的我感知着这座城市的点点滴滴的变化。从我小时候我家生活上对物质的依赖逐渐到长大后对精神上的享受和追求的转变可以看到这座城市的发展。我们家的的变迁在一定程度上诉说着家乡的变化。在成展的道路上，从家乡的变化也在一定程度上反映了像我们家一样的生活变迁。早就有调查一下家乡变化的想法，中学时期因为期的作业占据了大部分的时间而上了大学之后又借期打工来体验生活所以一直没有机会来真正的去看一下家乡的变化。恰巧这个期的社会实践内容是“我看家乡变化”自己也正好学驾照没有去打工有了更多的时间去走到田间地头、工厂车间去近距离感受一下家乡的发展。在驾照学习完之后，在父亲的陪同下亲自驾车沿南二路、黄河路、北二路等城市主干道路由东及西对我的家乡东营市东营区进行了一次较为全面的了解。

　在新世纪的黎明1999年，东营迎来了“大开放，大招商，展”的曙光，在新世纪的第一个十年即将结束时国家又为东营“十二五”新时期的发展指明了航向。在过去十余年的时间里，在党的亲切关怀与殷切指导下以及东营人民辛勤耕耘和开拓 进取 之下东营继承着昔日的高速发展并正迈着年轻活力的步伐继往开来。在“十二五”春风吹来之际，伴随着对“黄蓝战略”的有效实施，东营人民亦将借助党的优良政策依靠勤劳和智慧用团结的双手建设更加美丽、更加富饶、更加小康、更加和谐的新东营。

　东营市是万里黄河入海的地方，是黄河三角洲的中心城市，是黄河三角洲高效生态经济区的主战场和核心区域。1983年建市，经多次乡镇规模调整后共管辖东营区、河口区、广饶县、垦利县、利津县五个地区。南部的广饶县（齐国乐安）是古代大军事家“兵圣”孙武的故里，东营区牛庄镇时家村是吕剧的发源地，东营市历史博物馆存有最早到中译本《***宣言》。北部是黄河冲击的新生淤地——黄河三角洲。南部历史悠久，北部丰富。这里是中国第二大油田——胜利油田的驻地，是济军基地，是中国石油大学（华东）所在地。这里有丰富的煤、石油、天然气，还有丰富的海洋。这里有亚洲最大的地上人工湖——天鹅湖，山东省最大的城市公园——清风湖公园。南部的广饶县是第一批村村通柏油路的县，第一批村村通电话的县，是第一批村村通公交车的县，是第一批通自来水的县，也是东营市第一批进入全国百强的县。她是共和国最年轻的土地，是一座新兴的城市，她年轻中瞒着朝气与活力。

访家乡社会实践报告5

　我来自陕北的农村，在我的家乡，现在依然保存着许多比较古老和传统的习惯，其中最著名的非窑洞和土炕莫属。

　虽然经过这多年的发展，越来越多的人住进了整洁的楼房和平房，但在农村的大多数地方，人们还是愿意住在窑洞中，睡在土炕上。

　凡是住过陕北窑洞土炕的人都知道一个好处，那便是冬暖夏凉，这种起居方式记载着陕北人繁衍生息奋发自强的生活痕迹，让人一生受益，它昭示了一个民族的传统习惯。源远流长的民风民情千秋轮回。

　原始的陕北土炕，“土”的掉“渣”。它已土为主体，又接纳歇息着以土为生的群体，所以从原祖到子孙都称它为土炕。

　陕北的土炕如同负重的黄牛驼载了太多的责任。春秋季节烧一把火，潮气暖暖腰身，老汉们背庄稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一烧满窑暖气，老人们盘腿而坐，谈论家长里短，孩子们趴在炕上嬉闹，媳妇们量鞋底纳鞋垫，勤快的婆姨们把黄豆，绿豆，黑豆分别装在不同的坛子里，放在热锅头，盖上被子，不几天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主则抽着烟，着过年，盘算来年的生产......

　现在许多青年人走出了这片黄土地，在另一块土地上繁衍生息，但他们的骨子里永远透着陕北特有的黄土气息。而生活在那里的人仍然是三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。

　而在新建的平房中，虽然现代化得家具使人们的生活发生着许多变化，而现代的一些建材资料也使得土炕换了新颜，人们不再为土炕掉渣而觉得不整洁了。虽然“腹”中还是土，有些则用上水泥浇铸的条形炕沿，瓷砖贴炕的前脸及周围，使土炕也具有了些现代气息。

　而今，许多已经在外的老人都想着回到陕北，回到那熟悉的土炕上去养老。陕北土炕是汇聚人生和智慧的集散场所，陕北的人，走完的生命的最后一步，仍把灵魂留在了他的'土炕上。

访家乡社会实践报告6

　一、引言

　在国家经济增长放缓、物价上涨的情况下，农村的经济发展状况不容乐观，而农村儿童的教育和成长问题也引人关注。为响应学院鼓励大学生走入社会、进行社会实践的和国家鼓励大学生走进农村，帮扶农村的号召，国际商学院团总支特组织了此次以“关注农村发展，关爱农村儿童”为主题的暑期支教社会实践活动。

　二、调查

　农村由于其自身经济发展相对不足、师资力量薄弱、教学基础设施不够完善以及对教育的重要性认识不足等局限，其教育水平发展相对缓慢，儿童的学习和心灵成长得不到足够的关注。针对这一现状，我支教团队特选取了菏泽这一具有代表性的城市，经过2个小时的旅途展开了为期个月的暑期支教社会实践活动。本次活动注重调研的延展性，并未局限于一村一镇的调研，而是取辐射调研的方式，团员分批前往周边的区、县、乡、村地区经济发展状态进行调查分析的基础上重点对农村教育的发展其情况进行了详细细致的调查研究。

　通过个多月的支教服务和调查活动和为期2周的信息整理工作，我团队得到了以下信息和结论：

　（1）农村经济发展态势良好但仍存在诸多问题。

　在的扶持和政策的指引下，菏泽农村经济全面发展，粮食产量稳步增加，龙头企业和农民合作组织数量不断提高，农田水利会战成效显著，农村交通状况改善。但是由于自身条件的局限和相对薄弱的经济基础，菏泽地区的农村相比较其他地区农村的发展状态仍存在不小的差距。

　农村教育得到发展，但发展速度缓慢，发展状态失衡。

　1、学校

　在的政策和资金支持下，农村中小学数量增加并且添置了相应的教学设备但是由于农村自身多方面的局限，学校能提供的教学服务力仍旧有限。

　2、教师

　我们在支教活动中发现，农村中小学的教师工资普遍不高且大多为退休或年龄较大的中老年教师，虽然该部分教师拥有较为丰富的教学经验但是教学的热情和积极性普遍不是很高，一定程度上影响了教学的质量和效果，并且这些教师教学现代化程度较低，即使学校在的帮助下引进了许多现代化的教学设备的情况下，由于许多教师对现代化社会的使用水平较低，现代化的教学设备也无法良好的发挥作用。同时，许多教师在从事教育工作的同时也在进行农业生产，精力在一定程度上有所分散，为教学工作的进展带来了阻碍。更为重要的是，大多数的农村中小学严重缺乏音、体、美等从事素质教育的教师，很多农村的中小学的素质教育课程都由语文数学老师代课，甚至会出现为了应付上级教育部门的检查在课表中排出音、体、美等素质教育课程但并不进行教学的现像。这种情况严重阻碍了学生的素质发展，影响了素质教育在农村的推行和实施。

　3、学生

　通过给农村儿童授课和家访我们发现，在义务教育普及的今天仍有相当数量的农村儿童因为家庭经济状况的影响不能正常的接受教育。而接受教育的儿童观念上也存在严重的偏差，对教育的意义和对自我发展的影响认识不清。在对农村儿童进行文化知识教育的同时儿童的心理成长状态并没有的到足够的关注。

　三、研究分析

　1、农村经济状况研究分析

　通过对菏泽农村的机关、当地农民调查访问我社会实践团队发现菏泽农村在当地的引领下健康发展，但是，由于降水分配不均，不少年份出现灾害性的天气，水利设施相对不足，导致农业生产受到了一定的影响。除农业生产外，农村民营企业发现相对缓慢，数量质量相对不高，而省里的资金支持基数可观，但分摊至各个乡村便显得均数不足，这些情况导致菏泽农村在近几年发展提速但仍与其他地方的农村存在一定的差距。

　2、农村教育状况研究分析

　学校在当地的帮助下虽然逐步走入正轨，但是受限于农村自身发展动力的不足、教师力量薄弱、当地人对对教育重视不足等多方面的限制，菏泽地区农村中小学的教学效果和质量往往不高，没能够真正的良好推行义务教育和素质教育。这种状态虽然受到了相关教育部门的重视，但相关解决措施不足，推行困难，需要长期的努力加以改变。

　农村教师是农村教育的关键，通过支教活动我们发现，菏泽地区农村教师的年龄普遍中老龄化，这是长期的教育落后造成的，但要想提升整个菏泽地区农村的教育水平，需要改进和提升农村的教师队伍。这是一项长期的艰巨的任务，需要整个社会的关注和帮助。同时，由于农村中心小学教师的工资长期维持在一个较低的水平，众多教师不得不在从事教育工作的同时寻求其他的经济来源，这对教学质量影响较大，对农村教育工作者待遇的提升很有必要，但也要是视地区经济条件量力而行。

　学生的发展是教育工作的落脚点，在和孩子接触的过程中我们感受到由于教育基础的薄弱、家长的重视不足和错误引导，菏泽地区农村儿童在接受教育的同时还是未能认识到教育的重要意义，他们的内心诉求得不到满足，这需要加强学校的教育并且改变家长的观念，对适龄儿童进行正确引导，使他们在学习文化知识的同时健康积极的成长。

　四、建议对策

　通过长时间的支教活动和一系列的调查研究，针对农村经济和教育发展的实际特点，经过思考、讨论我团队提出了以下建议对策：

　经济方面：

　1、进一步加强农村水利设施的建设，保障农村农业生产的顺利进行。

　2、鼓励和支持农村民营企业的发展，推动更多的第一产业劳动力向二、三产业劳动力发展。

　3、继续加大对农村的政策支持和资金支持，切实推动农村经济的良性发展。

　教育方面：

　1、鼓励和引导更多的大学生走入农村，帮助农村提升教育水平。

　2、加强对农村教师的培训和再教育，提升农村教育水平。

　3、当地应继续加大对农村中小学教育的投入，通过长期的宣传和不懈的努力推行义务教育和素质教育。

　4、关注孩子的心灵成长，引导农村儿童行成正确的人生观、世界观。

　五、结束语

　虽然在团委老师的指导下，我团队全体成员竭尽全力完成了此次社会实践活动，但由于能力和水平的局限，我们的支教活动还是无法做到尽善尽美，但我们希望通过分享在支教过程中自身的切实感受使在校大学生和整个社会对农村的经济教育投入更多的关注，鼓励更多的大学生走进农村，奉献自我，服务三农。我们希望通过支教实践精神的传播使大学生更加珍惜现在的生活，在大学既定的学习生涯中获取更多的知识，并通过社会实践将知识和理论进行转化和拓展，为未来的发展打下坚实的基础。通过对现实的深刻认知，提升自我的责任感和使命感，做2世纪合格的大学生。

访家乡社会实践报告7

　一、家庭养老功能弱化

　家庭养老是当前农村老年人养老的主要方式。随着子女纷纷外出，老人与子女分居，一旦家庭“空巢”后，家庭养老功能就被弱化，不可避免会给老人的生活带来一系列的困难和问题，并且，有的家庭主要以务农为主，家庭条件没有多大改善，老人们的养老问题更不能达到保障。

　二、帮扶的力度不够

　虽然国家对老人提供了养老帮助，每个月都会发放补贴。但是随着物价的上涨，国家的财政补贴并没有做出相应的调整，并且老人容易患病，有时候需要大量医药费，而国家办的合作医疗大部分都只是在乡镇医院才可以报销，而很多情况乡镇医院是无法治疗的，所以只能去城市的医院，这就面临着昂贵的并且无法报销医药费，对那些无儿无女的老年人，是没有办法缴纳这部分医药费的。

　三、生活来源得不到有效保障

　农村孤寡老人的生活来源主要是靠老人自己的劳动所得和子女的经济收入作为主要生活来源。调查显示，孤寡老人的年人均纯收入大多数低于农村人平收入，有的子女每年只给父母一些口粮，逢年过节送一点钱物。随着孝道观念的不断淡化及物价上涨等因素的影响，子女寄钱回家标准低且缺乏持续性。有些村外出打工的子女只能维持自己的生活，不仅没有钱寄回家，而且留在农村的孙子上学及生活等费用还要靠老人来支付。由于农村社会保障体系的缺失，子女赡养老人的责任差，许多农村“孤寡老人”的生活来源得不到有效保障，生活普遍比较艰苦。

　但是面对这些问题的同时，也在尽力的优化的职能，进行健康讲座，预防老人患病；对待孤寡老人，会定期的派发一些生活必需品帮助老人更好的生活；同时村子里也会为老人提供一些断为老人提供方便：会不定期的去给老人进行免费体检，并且进服务，使老人可以生活的更好。同时我也希望可以加快养老保障体系建设。要加快推行新型农村养老保险制度，使农民在年老时，也能像城市机关企事业单位退休人员一样领取养老金，这是从根本上解决农村养老问题的有效途径。进一步扩大农村低保、医保范围，提高低保、医保标准，让生活困难的老年人都享受到低保、医保待遇。同时加大对农村老年人的生活补助力度，对丧失了劳动能力，没有生活来源的高龄老人，应当给予适当的补助。

　通过本次实践活动，让我深深体会到党组织人民群众的深切关怀之余，也让我了解到农村孤寡老人的出现，暴露了我国人口老龄化方面存在的严重问题。解决好农村孤寡老人的养老问题，是和社会应尽的责任和义务。同时希望在我们的共同努力下，老人们可以更好地生活，更好地享受生活！

山东省潍坊市青州市人口密度怎么样

孙武

《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到12年4 月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。

避隐吴国著兵法

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东惠民），具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫满，被周朝天子册封为陈国国君（陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮阳）。后来由于陈国内部发生，孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为，任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块地（诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“邑”式“食邑”），并赐姓孙氏。困此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。

由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，

他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。

孙武来到吴国后，便在吴都（今苏州市）郊外结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣，公元前522 年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友。这时吴国的局势也在动荡不安之中，两人便避隐深居，待机而发。

公元前515 年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以专诸为刺客，袭杀吴王僚，然后自立为王，称阖闾。阖闾即位后，就礼贤下士，任用伍子胥等一批贤臣，他又体恤民情，不贪美味，不听*乐，不也女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛，时而向长江中游发展，灭楚称雄。隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途，他在隐居之地，一边灌园耕种，一边写作兵法，并请伍子胥引荐自己。终于，孙武写好了13篇兵法。这13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，全书构成了一个严密的体系。

第一《计篇》，论述怎样在开战之前和战争中时行谋划的问题，并论述谋划在战争中的重要意义。孙武认为，在开战之前，必须对敌我双方的基本条件作周密的研究和比较，认真地时行谋划，以便制订正确的作战。决定战争胜负的基本条件有五项，就是“道”（道义）、“天”（天时）、“地”（地利）、“将”（将帅）、“法”（法制）。对这些条件比较清楚了，就可以判断战争的胜负。在战争时行过程中，也必须根据利害关系和不断变化的形势来时行研究和谋划，取机动灵活的措施，做到“攻其不备，出其不意”地打击敌人。孙武认为，谋划周密就可能在战争中获胜，谋划不周难于获胜，根本不进行谋划是肯定要失败的。

第二《作战篇》，论述速战速胜的重要性。因为出兵打仗要耗损国家大量的人力、物力、财力，拖久了就会使军队疲惫、锐气挫伤、财货枯竭，别的诸侯国会乘机进行进攻。从速胜的思想出发，孙武反对以当时简陋的作战武器去攻克坚固的城寨，也反对在国内一再征集兵员和调运军用物资，而主张在敌国就地解决粮草，主张用财货厚赏士兵，主张优待俘虏，主张用缴获来补充壮大自己。他认为这样做，才能迅速战胜敌人。

篇三《谋攻篇》，论述用计谋征服敌人的问题。孙武认为“不战而屈人之兵”是“善中之善者”，“全国”、“全军”、“全旅”、“全卒”、“全伍”地强迫敌人屈服投降是最理想的作战方案，“破国”、“破军”、“破旅”、“破卒”、“破伍”地用武力击破敌人则次一等，“非善之善者”。

怎样才能做到“不战而屈人之兵”呢？孙武认为上策是“伐谋”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主张通过政治攻势、外交手段和武装力量来征服敌人。在和敌人斗争时，如果敌强我弱，应该集中优势兵力战胜敌人，做到“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之”，即有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就设法分散敌人，和敌人的兵力相等就要善于战胜敌人，比敌人的兵力少就要善于退却，战斗力不如敌人就要避免与敌人作战，不能强拚硬打。孙武在此篇中提出了“知彼知己，百战不殆”的光辉思想，认为谋略必须建立在了解敌我双方情况的基础上。

第四《形篇》，论述用兵作战要先为自己创造不被敌人战胜的条件，以等待敌人可以被我战胜的时机，使自己“立于不败之地”。孙武认为：战争的胜负决定于敌我双方力量的大小，要想战胜敌人，就必须在力量的对比上使自己处于绝对优势，造成一种迅猛不可抵挡之势。除此之外，还要等待敌人可以被我战胜的有利时机，善于抓住敌人的弱点，这样，就能轻而易举地战胜敌人。孙武认为，要在作战中取胜，必须善于对待攻和守的问题。兵力不足就防守，兵力有余就进攻。防守时要十分严密地隐蔽自己，进攻时要打得敌人措手不及。这样，就能达到“自保而全胜”的目的。

第五《势篇》，论述用兵作战要造成一种可以压倒敌人的迅猛之势，并要善于利用这种迅猛之势。

势是什么呢？孙子说，这种势就像可以漂起石头的激流，就像一触即发的拉满的，就像圆石从千仞高山上滚下，有一种不可抵挡的力量。用这种力量打击敌人，就能够以一当十，所向无敌。

怎样造成这种势呢？首先，要给自己创造条件，使本身具有战胜敌人的强大力量。其次，要“择人而任势”。选择熟知军事、知人善任的将帅，指挥士兵作战灵活自如，并且善于用象迷惑敌人，用小利调动敌人，引诱敌人陷入圈套，然后用伏兵地打击敌人。

第六《虚实篇》，论述用兵作战须用“避实而击虚”的方针。

怎样才能做到避实击虚呢？第一，要使我方处于主动地位，使敌方处于被动地位，把战争的主动权掌握在自己手里。善于用兵作战的人，能够设法调动敌人，而不被敌人所调动。第二，要出其不意，攻其不备，打击敌人兵力空虚之处。第三，要集中自己的兵力，并设法分散敌人的兵力，造成战术上的我众敌寡。

孙武指出，运用避实击虚的作战方针，要从分析敌情出发，要随着形势的变化，因为战争过程中的众寡、强弱、攻守、进退等等关系处在急剧变化之中，“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神”。

第七《军争篇》，论述如何争夺制胜的有利条件，使自己掌握作战主动权的问题。孙武认为：首先，必须了解各诸侯国的政治动向，必须熟悉地形，必须使用向导，做到情况明。其次，必须行动统一，步调一致，做到“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，“勇者不得独进，怯者不得独退”。第三，要求指挥正确，机动灵活，“避其锐气，击其惰归”。做到以上几点，才能在战争中处于有利的位置。

第八《九变篇》，论述将帅指挥作战应根据各种具体情况灵活机动地处置问题，不要机械死板而招致失败，并对将帅提出了要求。

孙武强调，将帅处置问题时必须做到：首先，考虑问题要兼顾有利和有害两方面。在有利的情况下要想到不利的因素，在不利的情况下要想到有利的因素。其次，要根据不同的斗争目标，取不同的斗争手段。第三，要立足在充分准备、使敌人不可攻破的基础上，不能存侥幸心理。第四，要克服偏激的性情，全面、慎重、冷静地考虑问题。只有做到了以上这些，方能“得地之利”、得人之用”。孙武认为，将帅要从实际出发处置问题才能战胜敌人，所以对于国君的违背实际的命令可以不执行，因此，他大胆地提出了“君命有所不受”的军事名言。

第九《行军篇》，论述行军作战中怎样安置军队和判断敌情问题，还论述了军队在山地、江河、盐碱沼泽地、平原等四种地形上的不同处置办法，还论述了军队遇到绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙等特殊地形的处置办法。孙武还提出了31种观察、判断敌情的方法，通过这些方法，把看到、听到和侦察到的各种现象加以分析，掌握真实的敌情，才能制订出正确的作战方案，才能获得胜利。孙武在本篇中还提出了“令之以文，齐这以武”的文武兼用的治军原则，即要用道义来教育士兵，用法纪来统一步调，这样的军队打起仗来一定能取得胜利。

第十《地形篇》，论述用兵作战怎样利用地形的问题，着重论述深入敌国作战的好处。孙武分析了九种战地的特点和士兵处在这些地区的心理状态，相应地提出了在这些地区用兵的不同措施，认为深入敌国，等于把士兵投置在危地、陷入死地，他们会迫不得巳拚死作战，发挥更大的战斗力，而且，深入敌国，还可就地补充军粮 ，还可因离家太远而不会逃散，服从指挥，一心一意作战，夺得战争胜利。

第十二《火攻篇》，论述在战争中使用火攻的办法、条件和原则等问题。

孙武认为，火攻有火人、火积、火辎、火库、火队五种，即焚烧敌军的营寨、积聚、辎重、府库和运输设施这五种。着眼点在于摧毁敌人的人力、物力和运输线。这五种火攻方法必须变化运用，我军可以掌握，敌军也可以掌握，应该注意防备。

之攻必须具备条件。除了发火的器材必须平时有准备之外，纵火时还要选择天时，要在天气干燥和刮风的日子放火。实施火攻也必须和士兵的进攻互相配合，这样才能发挥火攻的作用，达到夺取胜利的目的。

第十三《间篇》，论述使用间谍侦察敌情在作战中的重要意义，并论述了间谍的种类和使用间谍的方法。孙武十分重视间谍的作用，认为它是作战取胜的一个关键，军队依靠间谍提供的情报而取行动。孙武把间谍分为五种：因间、内间、反间、死间、生间。所谓因间，就是利用敌国乡里的普通人为间谍 。所谓内间，就是利用敌国的官吏为间谍 。所谓反间，就是利用敌方的间谍来为我所用。所谓死间，就是故意对外散布虚的情况，让我方间谍知道，然后传给敌方。所谓生间，就是派往敌方侦察敌情以后能亲自回来报告的间谍。这五种间谍，前三种是利用敌方人员，后两种是我方潜入敌人内部的。这五种间谍都使用起来，情报的来源就十分广泛，打起仗来使敌人茫茫然不知怎样应付，确实是神妙莫测。从反间得来的情报最重要。因此，要特别重视反间，对待反间的待遇应该特别优厚。

孙武的兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实用性强。为了使吴王能够任用他，他在兵法开头就说：“吴王听我所陈之计而用兵则必胜，我就留在这儿，如不听我计而用兵则必败，我也就要再到别的国家去。”为了使吴王读兵法感到亲切，他在兵法中经常运用当时吴、越两国冲突的战例，有针对性地阐述。他在兵法中自比商朝开国大臣伊尹和周朝开国大臣姜太公，希望辅佐吴王统一王朝。

试兵任将 西征南伐

阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，向西进兵征伐楚国的准备工作巳经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，向吴王介绍孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个方能安邦、武能定国的盖世奇才。可是，孙武自从来到吴国后一直隐居著书，吴王连孙武这个名字都不曾听说，认为一介农夫不会有大本事。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。

孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但忽然产生一个念头，兵法头头是道，是否真适合于战争的实用呢？孙武能写兵法，又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢？吴王便对孙武说：“你的兵法十三篇，我巳经逐篇拜读，实是耳目一新，受益不浅，但不知实行起来如何，可否用它小规模地演练一下，让我们见识见识？” 孙武回答说：“可以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君王的 意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可以。”吴王想给孙武出个难题，便要求用宫女来演练。

于是，吴王下令将宫中美女180 名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练。孙武把180 名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。

分派巳定，孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人巳经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请阍军赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快，便托辞不来，孙武便亲见阖闾。他说：“令行禁止，

赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。

在孙武的严格训练下，吴军的军事素质有了明显的提高。就在公元前512

年，阖闾、伍了胥和孙武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国（今江苏宿迁东北）、舒国（今安徽庐江县西），这时阖闾头脑发热，想要长驱直入攻克楚都郢（今湖北江陵县纪南城）。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是天下的一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军巳连灭二国，人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等良机。”吴王听从了孙武的劝告，下令班师。

伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“人马疲劳，不宜远征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥说孙武共同商订了一套扰楚 、疲楚的计策，即组成三支劲旅，轮番袭扰楚国。当吴国的第一支部队袭击楚境的时候，楚国见来势不小，便全力以赴，派兵迎击。待楚军出动，吴军便往回撤。而楚军返回驻地时，吴国的第二支部队又攻入了楚境，如此轮番袭击，弄得楚国连年应付吴军，人力物力都被大量耗费，国内十分空虚，属国纷纷叛离，吴国却从轮番时攻中抢掠不少，在与楚对峙中完全占据上风。

公元前506年，楚国攻打巳经归附吴国的小国——蔡国，给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国纵深。

伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？”

孙武告诉他说：“用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了，”说得伍子胥点头称是。

就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前阵，身穿坚甲，手执利器，连连大败楚军。旧历11月28日攻入楚国的国都郢，楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武以3万军队攻击楚国的20万大军，获得全胜，创造了以少胜多的光辉战例。

然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国，将国都由郢迁到都（今湖北宜城县东南）。

孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，征服越国。公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不

可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境的 李（今浙江嘉兴县西南）。勾践施展巧计，他派犯首先出阵，排成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也伤重身亡。

阖闾去世后，由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精兵迎战于夫椒（今江苏吴县西南太湖边），在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山（今浙江绍兴市东南）上的一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。

吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼，公元前485年，夫差联合鲁国，大败齐军。公元前482年，夫差又率领着数万精兵，由水路北上，到达黄池（今河南封丘县南），与晋、鲁等诸侯国君会盟。吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。孙武虽没有直接参加攻齐取胜、与晋争霸两事，但在此前孙武精心训练军队和制定军事谋略，对夫差建立霸业有不可抹煞的巨大贡献。

悄然归隐留《孙子》 思想影响2500年

随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不纳忠言。伍子胥认为：勾践被迫求和，一定还会想办法到以后报复，故必须彻底灭掉越国，绝不能姑息奸，留下后患。但夫差听了奸臣的挑拔，不仅不理睬伍子胥的苦谏，反而制造借口，逼其自尽，甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中，不给安葬。孙武深知“飞鸟绝，良弓藏；狐兔尽，走狗烹”的道理，对伍子胥惨死的一幕十分寒心，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订其兵法13篇，使其更臻完善。

事情不出伍子胥所料，越王勾践屈辱求和后，卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训，使越国富足，越军精悍。公元前482 年，越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会、吴国国内兵力空虚之际，发兵袭击吴国，攻入吴国国都，吴国遭此动难，便一蹶不振，由盛转衰，延至公元前473 年，正式被越国灭亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孙武所梦想的由吴王统一华夏，也就成为泡影 。

孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了不少珍贵的论兵、论政的篇章，其中尤以流传下来的《孙子兵法》最著名。这短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。

孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观点。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何，这就体现了他朴素的唯物论观点。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化，表明孙武掌握了生动活泼的辩证法。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲

学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。

孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。例如：孙武主张“慎战”。在《孙子兵法》中开宗明义便指出：“战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究悉心考虑的”。孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵，将帅也不可因恼火而交战，一定要瞻前顾后，以国家利益为尺度作出决策。例如，孙武提出了“知彼知己，百战不殆”这个著名论断，认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌，随时随地掌握对方的动态变化，取相应的应变措施，才能取得战争的胜利。例如，孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张，认为不管敌我总体力量对比的强弱如何，一定要创造机会，造成我在局部兵力上的优势，以十攻一，以众击寡，全歼敌方。……这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇，孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”。战国时代的吴起、孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵法》，他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究，作成简明的“略解”，为后人学习运用《孙子兵法》提供方便。宁代，《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部，成为科举中武科考试的理论科目，《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时，《孙子兵法》也向越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国流传。

近现代的战争使用许多新式武器，与古代战争的条件大不相同，但《孙子兵法》所论述的战争的基本原理和原则都没有因战争条件的改变而改变，所以仍然受到军事家们的普遍推崇。领导中国革命取得胜利的曾高度评价说：“孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中，美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了战争的胜利，斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”。英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本序言中说：“2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。”

古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争不仅运用于军事领域，还被推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同，但它们确实有许多相似之处，市埸，竞争即战争。日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》指出：“用中国的兵法思想指导企业经营管埋，比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中指出：《孙子兵法》一书中“揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光彩。孙武虽非出生吴地，但一生活动是在吴地。

孙武是一个怎样的人?

人口：约88万人

人口密度：561人/km2

名 称

青州，在古代是《禹贡》“”之一，大体指泰山以东至渤海的一片区域。青州在远古时为东夷之地，传说大禹治水后，按照山川河流的走向，把全国划分为青、徐、扬、荆、豫、冀、兖、雍、梁，青州是其中之一。中国最古老的地理著作《尚书`禹贡》中称“海岱惟青州”。海即渤海，岱即泰山。据《周礼》记载“正东曰青州”，并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。”

现代则指中国山东省的一座县级市——青州市。市境西南还有一处国家重点风景名胜区亦名青州风景名胜区。

隶属于 山东 潍坊市

区号：0536

行政区划代码：370781

邮编：262500

地理位置

青州位于山东半岛中部，北纬36度4分至36度8分，东经118度0分至118度6分，为温带气候。西接淄博市临淄区，东临昌乐县，北靠寿光市和东营广饶县，南接临朐县。 青州其南为沂蒙山区，其北为鲁北平原及渤海，青州正当此咽喉地带，历来为兵家必争之地。青州境内河网密布。面积1569平方公里， 人口88万。石灰石和铁矿石的储量较大。

行政区划

辖3个街道、9个镇：

街道办事处：王府街道、益都街道、云门山街道。

镇：弥河镇、王坟镇、庙子镇、邵庄镇、高柳镇、东夏镇、何官镇、谭坊镇、黄楼镇。

历史沿革

青州得名甚早，禹贡中就有记载：“海岱惟青州”。上古为东夷之地。至夏商间，先后为爽鸠氏、季则氏、逄伯陵氏所据。周初封吕尚为齐侯，地始归于齐。历春秋战国之世，均为齐属。 西汉武帝元封五年（前106年）设青州刺史部，驻广县。东汉州名，辖郡、国十一，县六十五。治所临淄县，故城址在今山东淄博市临淄北。辖境相当于今山东临南以东的北部地区。西晋怀帝永嘉五年（311年）曹嶷弃广县，筑广固，为青州刺史治。东晋安帝隆安三年（399年）慕容德陷广固，定为南燕国都，这也是山东唯一一个作为朝代首都的地方。后刘裕灭南燕，夷广固，筑东阳城，置北青州刺史治于此。

北魏献文帝皇兴三年（469年）拔东阳城，仍为青州刺史治。孝明帝熙平二年（517年）增筑东阳城南郭，即南阳城。北齐文宣帝天保七年（557年）迁益都县治于东阳城，移青州府治于南阳城。 隋为青州总管府治，后改为北海郡治。唐初复为青州总管府治，后又改为北海郡治。 宋为京东东路路治。金为山东东路益都总管府治。元为山东东西道宣慰司治。明清时期，为青州府治。 民国时期为益都县。中华人民共和国成立后归昌潍地区（今潍坊市）管辖，1986年撤县改为青州市。

2003年全市辖6个街道、15个镇，即王府街道、益都街道、昭德街道、王母宫街道、东坝街道、云门山街道、弥河镇、王坟镇、五里镇、庙子镇、邵庄镇、普通镇、东高镇、高柳镇、朱良镇、何官镇、口埠镇、东夏镇、谭坊镇、郑母镇、黄楼镇；山东青州经济开发区。

2007年，青州市对全市的行政区划进行重新调整，将19个镇、街道，整合为12个镇、街道。具体调整情况如下：撤销五里镇，将原五里镇的行政区域划归王府街道管辖，街道工作机关驻原五里镇工作机关驻地；撤销东高镇，将原东高镇的行政区域划归益都街道管辖，街道工作机关驻原东高镇工作机关驻地；撤销朱良镇，将原朱良镇的行政区域并入高柳镇，镇工作机关驻原朱良镇工作机关驻地；撤销普通镇，将原普通镇的行政区域并入邵庄镇，镇工作机关驻地不变；撤销口埠镇，将原口埠镇的行政区域并入何官镇，镇工作机关驻地不变；撤销郑母镇，将原郑母镇的行政区域并入谭坊镇，镇工作机关驻地不变；撤销王母宫街道，将原王母宫街道的大崔家、小崔家、孙家庄、大王庄、孟家炉、小田、冷门、董家等8个村，东夏镇的东侯庙、西侯庙、麻湾、西坡、东坡、张家楼、彭家湾、王岗、沙店、南于、大尹、李家庄、大赵务、巨弥、寨里等15个村并入黄楼镇，镇工作机关驻地不变；将王母宫街道的徐七里、王七联、裴桥、柳沟、东郎、西郎、姜家、王母宫、十八里、寺古、双庙、张孟口、南四、辛庄、侯古、房古、于古、义和、孟古、李官庄、范王、赵家、东李、张裴、胡桥、姜庙、韩家、蔡家、牛家、胡集、懒柳树、凌马、马氏村、朱刘马等34个村并入东夏镇，东夏镇工作机关驻原王母宫街道工作机关驻地。原云门山街道、王坟镇、庙子镇、弥河镇4个行政区域不变。其中面积最大的王坟镇达229.6平方千米，人口最多的王府街道达11多万人。

交通运输

青州交通发达，有胶济铁路和新建的胶济客运专线横贯东西，在胶济客运专线上新建的青州北站有旅客列车29对之多，其中济南到青岛的动车组有8对，是全国动车经停最多的县级车站之一。西距济南150km,东距青岛240km。另有地方铁路益羊铁路和青临铁路连接渤海与鲁中山区。公路方面，有济青高速公路和东青高速公路。另有309国道，济青公路和羊临公路等。是潍坊西部的交通枢纽。

经 济

近年来，青州依靠有利的地理位置与便利的交通发展迅速，2008年跻身全国百强县87位。工业以轻工业为主，农业主产小麦和玉米。近年来花卉产业亦发展较快，已成功举办八届中国（青州）花卉博览会。

城市的西南郊区有云门山、驼山、玲珑山，“三山联翠，障城如画”。

云门山是1985年山东省公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。主峰大，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”， 云门山因此得名。。古“青州八景”称之为“云门拱壁”。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。 在夏秋季节，云门山南侧的“云窟”开闸放云，即时白云腾空而出，经云门洞冉冉升天，平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。

置身山巅，望云海时隐时现，云门仙境，名不虚传；天气晴朗时，绿地伴青山，层山叠峦，北国风光更使您陶醉，令您留连忘返。

青州当地有一拜寿、二拜佛、三拜清官之说。近年来，众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为自己最大的心愿。

明嘉靖年间为第二个衡王朱戴圭祝寿，内掌司冀阳周全，在山阴处摩崖上镌刻了国内外罕见的大“寿”字，讨好衡王。大“寿”字，字体结构严谨，端庄大方，坐南朝北，通高7.5，宽 3.7，仅“寿”字下面的“寸” 字就高达2.23米。所以当地人经常说：“人无寸高”，“寿比南山”，“南佛北寿”等。云门山、大“寿”字还流传着许多美妙的传说和典故。云门山海拔四百0八米，游人可拾阶而上，信步登极，立足“寿”下，可使您思绪万千。

山上的“三元占”、“三仙玉女祠”等建筑都是几代历史风雨的遗物。山巅的天仙玉女祠是典型的明代全石无梁建筑，匠工非凡。最近修复的“望寿阁”，东西“阆风亭”，给游人又添了新的乐趣。云门山不仅有佛窟，还有不可多见的“道洞”。洞雕有宋道教首领陈抟老人枕书长眠的卧石像一尊。据传说也是寿的象征，吉的祥物，是与山上的大寿字一缘而来。故老百姓有云：“摸摸陈抟头，一辈子不发愁，摸摸陈抟腚，一辈子不生病”。所以不少游人，为图个吉利，已经把陈抟老祖的头和腚摸得净光发亮了。

主峰 云门山主峰名大，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观。山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。建云门山天仙玉女祠、望寿阁，红墙青瓦，古色古香，宏伟壮观。

望寿阁 位于北极山腰，由正阁、东西厢房和垂花门组成。置身阁中，仰望南山，恰好望见“寿”字，故名望寿阁。

天仙玉女祠 位于山巅，为石质无梁建筑，结构奇特，富丽壮观，在建筑史上别具一格，祠内塑有泰山老母像。?

云门山造像 云门山的阳坡有大小石窟5个，造像272尊。这些造像，虽经过一千余年的沧桑，风雨侵蚀，战火洗劫，但大部分还基本完好，现已成为研究古代佛教艺术和当时造型艺术极为珍贵的实物资料，它是我国东部现存石窟艺术中的一朵奇葩。

万春洞 云门山后东侧，还有冀阳周全开凿的“万春洞”。该洞高1.6米，宽1.2米，洞室宽阔，深达5米。在洞内南侧，雕有陈抟老人枕书长眠的石像一尊。玲珑山，在青州城西南16公里处的群山环抱中，海拔567米，面积2.73平方公里。峻峰锐起，耸拔突兀，为一方之冠。北魏时期的大书法家郑道昭留在这里的几处“魏碑”真迹，更使得玲珑山闻名遐迩。

玲珑山玲珑剔透的怪石，形态各异的洞穴遍布山体。远处望去像一块巨大的盆景石搁置在天地之间。它三面崖壁陡绝，只有一条蜿蜒小径可以通达山顶。山顶瑶台王母宫东墙，有清康熙十一年青州府学教授魏世名的“游北峰山记”石碑。碑文说，清康熙初年，隐士吴恪三于地震后发现山腰石畔有隙，依稀有光，召子侄发之，愈发愈曲，通体玲珑矣，这便是玲珑的由来。山如其名，秀丽婀娜。山体遍布各式各样的洞穴。这些洞穴有的前后串联，有的上下相通，有的内外套接，有的独成厅堂。人游洞中如进迷宫，时而进入宽阔的厅堂，时而钻进狭窄的小巷，空间越来越小，仿佛已入绝境，但拐过一弯之后眼前豁然开朗。石洞曲折勾连，变幻莫测，可居、可行、可玩、可守。洞内的石头千姿百态，常常使人产生一些奇怪的联想。这里早在2000年前已有人居住。汉代香火颇盛，祭祀不绝。人们根据各个洞穴的造型特点、神话传说，再加上自己丰富的想象，分别给这些洞穴命名为“串心洞”、“通天洞”、“仙宝洞”、“观音洞”等等。那高不可攀的“峰顶洞”便是飞鸟理想的安乐窝了，它们成群结队，朝出暮归，时而翱翔谷口，时而呱噪峰尖，喧喧闹闹地搅扰着云崖间的静谧。

至于那兀立云端的奇峰危石，更不乏诱人的魅力。玉皇顶、凌霞关、卡天门等，都别开生面，独有妙处。“天降石”、“飞来石”等，虽属附会，却也维妙维肖。偌大的一块“天降石”搁置在一根孤耸云端的石柱子顶上，背衬着缓缓移动的白云，似乎柱在摇、石在动，有眼看要滚下来的危险。“飞来石”从天外飞来，溅落“瑶池”的姿态更是逼真。?

驼山，名为“驼岭千寻”的驼山距，与云门山东西相望，因山形似驼，故称“驼山”。驼山除天然景观外，主要以它为数众多的石窟造像而闻名海内外。

驼山，位于青州城西南，离城6公里，主峰海拔408米，为古青州八景之一，被称为"驼岭千寻"。它绵延数城，顶上双峰对峙，远处望去，还真有点儿象卧着的骆驼哩！明朝正德年间，官居兵部尚书，太子太保的乐平人乔宇书写的"驼山"两个大字，镌刻在山前的石壁上，至今仍赫然在目。单凭这两个字，游客们就会觉得驼山气势非凡了！

驼山之所以引人注目，遐迩闻名，不仅仅因为它有陡峭的山峰、古老的松柏以及盘桓而上的"天梯"，更重要的是这里有为数众多的石窟造像和"昊天宫"等价值极高的文物古迹。现在它是省级重点保护单位。山前，悬崖耸空，峭壁峥嵘，夏秋季节常有云雾缭绕，著名的驼山摩崖石窟造像群就在这里。崖壁间并排着的五座石窟和一处摩崖，共有大小佛像六百三十八尊。最大的高达七米有作，最小的还不中十公分。这些大小不一的石佛，雕刻技术精湛，造型优美生动。据专家鉴定，它们早的诞生于北朝后期的北周，晚些的刻成于中唐，是我国古代造像中的珍品。

驼山，离石窟不远，现存山顶的"昊天宫"，乃是过去道教盛行的痕迹。昊天宫，南北长约一百五十米，东西约一百米，是一组规模宏大的古代建筑群。它分为七宝阁、玉皇殿、戏楼、东西配殿和廊房等，共计殿、堂、楼、房等五十多间。玉皇殿为木石结构，雕梁画栋，气势雄伟；七宝阁则系石质无梁双拱阁楼式建筑，结构奇特，坚固耐久。院内南侧，有两眼深池，名日天泉。池边耸立着的一块石碑上，镂刻着明朝青州知府杜思撰写的"天泉"两个大字。南门外还有"天河"、"天桥"和"五龙池"等。东门外不远处的山岩下，有"净海池"，池水清澈见底，平明如镜，根本看不到有泉水外涌，但是池子却四季盈溢，怎么汲用也不见少，这就是志书上多有记载?quot;龙湫"了。山门外，古柏夹道，柏树下自然错落的青石如同条凳石几过去那些上山朝拜的香客们是务必要在这里休息片刻的。昊天宫始建于什么年代，现在已无从考究，人们只是从里里外外那一百二十多座石碑上查知，它在元朝至元二十七年就重修过了。即使从这次重修算起吧，到现在也有六百九十多年的历史了。

玲珑山，在青州城西南16公里处的群山环抱中，海拔567米，面积2.73平方公里。峻峰锐起，耸拔突兀，为一方之冠。北魏时期的大书法家郑道昭留在这里的几处“魏碑”真迹，更使得玲珑山闻名遐迩。

玲珑山玲珑剔透的怪石，形态各异的洞穴遍布山体。远处望去像一块巨大的盆景石搁置在天地之间。它三面崖壁陡绝，只有一条蜿蜒小径可以通达山顶。山顶瑶台王母宫东墙，有清康熙十一年青州府学教授魏世名的“游北峰山记”石碑。碑文说，清康熙初年，隐士吴恪三于地震后发现山腰石畔有隙，依稀有光，召子侄发之，愈发愈曲，通体玲珑矣，这便是玲珑的由来。山如其名，秀丽婀娜。山体遍布各式各样的洞穴。这些洞穴有的前后串联，有的上下相通，有的内外套接，有的独成厅堂。人游洞中如进迷宫，时而进入宽阔的厅堂，时而钻进狭窄的小巷，空间越来越小，仿佛已入绝境，但拐过一弯之后眼前豁然开朗。石洞曲折勾连，变幻莫测，可居、可行、可玩、可守。洞内的石头千姿百态，常常使人产生一些奇怪的联想。这里早在2000年前已有人居住。汉代香火颇盛，祭祀不绝。人们根据各个洞穴的造型特点、神话传说，再加上自己丰富的想象，分别给这些洞穴命名为“串心洞”、“通天洞”、“仙宝洞”、“观音洞”等等。那高不可攀的“峰顶洞”便是飞鸟理想的安乐窝了，它们成群结队，朝出暮归，时而翱翔谷口，时而呱噪峰尖，喧喧闹闹地搅扰着云崖间的静谧。

至于那兀立云端的奇峰危石，更不乏诱人的魅力。玉皇顶、凌霞关、卡天门等，都别开生面，独有妙处。“天降石”、“飞来石”等，虽属附会，却也维妙维肖。偌大的一块“天降石”搁置在一根孤耸云端的石柱子顶上，背衬着缓缓移动的白云，似乎柱在摇、石在动，有眼看要滚下来的危险。“飞来石”从天外飞来，溅落“瑶池”的姿态更是逼真。

仰天山为国家AAAA级旅游景点，位于山东青州城西南46公里，主峰海拔800多米，最高峰摩云崮海拔848米，因千佛洞（古称罗汉洞）有天窗，“一窍仰穿，天光下射”而得名。2000年2月22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。由溶洞、翠谷、峭壁、秀水、寺院、碑林、幽洞、九龙盘以及灿若锦缎的漫山红叶所构成的“仰天风光”，构成一幅美妙无比的山水画，吸引着古往今来的游客。

幽洞寺周围的悬崖峭壁上，点缀着几个离奇古怪的洞穴。有仙人洞、卧牛洞、观音洞、水帘洞、罗汉洞等，奇巧各异。几乎每个洞穴都有自己的独到之处，或为奇妙无比的景致，或为带有色彩的历史传说，这就更增添了仰天风光的诱人魅力。

罗汉洞俗称千佛洞，古名白云洞、又名太祖洞。洞阔数米，深60多米，高30米。洞内南壁上有佛龛四排，过去供奉着北宋“应真造像四十八种”。洞顶南侧有一天然石隙，仰可见天，仰天山即因此而得名。每逢八月中秋，银盘似的月亮透过石隙将光亮洒满洞中，形成著名的临朐八景（古代这里属临朐县）之一“仰天高挂秋月圆”。据志书记载，过去每到中秋月夜，文殊寺的和尚们齐集洞中，敲磬击钹，鸣箫鼓瑟，奏乐赏月，通宵不息。罗汉洞洞壁镌像刻字甚多。

观音洞俗称“隔山照”。过去洞内石壁上有一面“古镜子”，平明如镜，光可照人。每逢月明之夜，寺院及其周围的山峦树木全部映在镜中，煞是好看。

仙人洞 在观音洞南，虬松倒挂，悬在峭壁中间，翠柏掩门，人莫能攀。相传古代有悬空的木质栈道与观音洞相通，寺内的一位有名望的长老圆寂前入洞坐化，走一步拆一步，从此路绝。

水帘洞 在山阴，北向，口如大都门。洞深幽邃，已探到水平深度191米。水流出，冬夏不涸。洞外有池，池北为壁，水帘高挂，泠然有声，下有石涡，奔流转注，水散落，翩翩起舞。每当盛夏时节，来到水帘洞边，看着那清澈的泉水从洞中源源涌出，下跌成瀑，瞻望着洞壁上赵明诚等名人的题刻，环视着周围那起伏的山峦，确有一番情趣，迷人的仰天风光实不失为青州的旅游胜地。

黑龙洞 至今探临者络绎不绝，洞实为一构造山隙，洞口阔而深莫测。相传有龙潜于洞中，能兴云雨，洞底之恒温蒸气上冒，一年四季，呈显不同观感。盛夏季节有冷气上冒，人立洞口，顿觉寒气砭骨，不敢久停；隆冬远望，又可见霭霭白气从洞口蒸腾而上，神秘莫测。今只探至洞深60多米，水平距离100余米，向下洞口被水淹没。宋朝时候曾经在这里立过庙，宋哲宗赵煦还御赐一块匾额，上书“灵泽”二字，堂堂皇皇地悬挂在庙门之上。以后又封为“丰济侯”。

四门洞 洞深数百米，洞中有发育良好的石钟乳、石笋和石幔，最高的石钟乳达20米高，有水平邻道和大厅数处，有支洞多处，溶洞之大为中国北方之最。?

摩崖题刻 仰天山上，洞穴内，崖壁间，随处可见的摩崖题刻，既生动地反映了历史上的治乱兴衰，又为研究我国的书法艺术提供了宝贵的资料。

九龙盘 仰天山盘山公路气势雄伟，蜿蜒盘旋，堪称一大景观。全长3300米，宽6米有余，蜿蜒回环十二折。似群龙起舞，直上山巅，故以九龙盘命名

跟古刹、幽洞相伴而存在的是远近闻名的“花山”。秋霜初降，漫山遍野的乔灌木混交林顿呈异彩，深秋红叶，灿若锦霞，一望无边。过去，当地人把“九月九逛花山”，看作是一年中最为开心的趣事儿。届时，人们鸡鸣即起，串庙会，逛花山，日落方归。

近来，据专家们考查，在大约2400公顷的山坡上，杂生着各类花草树木上万种，各种鸟类近千种。雀檀等人们常用来制作盆景的观赏植物，在这里随处可见；几种过去被认为只有在南方才存在的稀有树种，居然也在这里露面了。

仰天槽山上四围绕岭，中为平地，长四五里，状如马槽，中部的一道土梁将“槽”分为南北二槽，南槽有黑龙洞；北槽有二洞，名四门洞、白龙洞，为雨季仰天槽周山汇水泄洪之地，每逢大雨，山水从四面八方汇集而来，两个洞口像个巨大的漏斗，转眼之间把茫茫无际的洪水泄得干干净净！

石道人峰 在仰天山下北道村山顶上，有九个石人，拱者、伛者、四顾者、负坐者、坐憩者，人称八仙，第九个是个半身像，人称李半仙。他学习不刻苦，不努力，怕吃苦，没成仙。?

另有佛光崖，黑龙潭，文殊寺，文昌阁，望月亭则不一一讲解！

范公亭公园占地面积300余亩，位于青州市范公亭路西端，因范仲淹惠政知青州而得名。园内楼台参差，湖水潋滟，花木隐翳，溪流蜿蜒，古木交叉，竹柳翩翩，曲径通幽，得趣天然。有范公亭、顺河楼、李清照纪念馆、洋溪湖等景点。 范公亭在公园东南隅，始建于北宋。北宋皇_三年(1051年)，北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹以户部侍郎知青州，兼淄、潍等州的安抚使。他才高志远，为官清廉，深得百姓爱戴。范仲淹为政时，青州一带流行一种病，蔓延很快。为此，范仲淹亲自汲水制药，发放民间，很快制止了瘟病的流行，众百姓感激不尽。恰在这时，南阳河畔有泉水涌出，且水质纯净，甘甜可口，百姓以为这是范公的德行感动了苍天，就取名“醴泉”。范仲淹在泉子上建造了一座亭子。北宋皇_四年(1052年)，范仲淹病逝于赴颍州途中。人们感念范公，就把“醴泉”叫做“范公井”，把亭子叫做“范公亭”。

范公亭为六角飞檐，顶开圆孔，与井泉上下相对，天光下射，水光潋滟。其亭之柱上木下石，别具风格。井亭迎面的柱子上镌刻着一副对联：井养无穷兆民允赖，泉源不竭奕世流芳。言辞简约而意味深长，展示了后人对范公“居庙堂之高，则忧其民”的品格的慕念。亭子背面柱子上也有一副对联，写着：四境著闻行若无事，千年遗址因其自然。

亭东有三贤祠，为后人祀三位青州知州范仲淹、富弼、欧阳修之所。范公祠居中，内有范仲淹塑像；富公祠和欧阳公祠故址均在城西瀑水涧之侧，明末皆移建于范公祠左右，统称“三贤祠”。清顺治十八年(公元1661年)青州知府夏一凤重修，并于祠后崇台之上建后乐堂，取“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之意。范公亭之北有高地曰范公台。民国初年，在台南侧建“澄清轩”8间，亮窗前后均出厦，为游人休息之所。

范公亭院内有数棵唐楸、宋槐，老干虬枝，大可几人合围，虽说已活了千年之久，至今仍然枝繁叶茂，生机盎然。古树下，耸立着一块石碑，刻爱国将领冯玉祥先生1934年5月拜谒范公亭时，触景生情，挥笔写下的一副联语：兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。

顺河楼建于清咸丰年间。出范公亭大门北去，穿绿阴，过小桥，行约百米就到了顺河楼，这是一座亮窗出厦、三楹单层的古代建筑，它顺河而建，踞于石砌高台之上，远观似楼而得名。。我国宋代著名女词人李清照和她的丈夫金石学家赵明诚，住在青州时常到顺河楼游赏。为了纪念著名词人李清照，1988年在顺河楼北建李清照纪念馆，面积3000平方米，有归来堂、金石斋、易安室、人杰亭、词廊等景点。

洋溪湖范公亭和顺河楼这两组古建筑，同位于青州城西门外一块300余亩大的小盆地里。这里地势低洼，绿树成荫，南阳河穿流其间，这里虽与城里只有一墙之隔，但由于地处盆地之中，冬暖夏凉，气温与城里相差3～5度。不管外边气温如何低，这里潺潺流动的溪水从来没结过冰。

《表海亭》碑 1999年底，又在范公亭公园内发现一块镌有《表海亭诗》的陈旧断残石碑。这是一块山东省唯一、海内外罕见的800年前金朝第一书法大师任询的传世碑刻，是一件不可多得的弥足珍贵的书法艺术瑰宝。

令人遗憾的是，任询一生挥毫无数，身后传世作品却凤毛麟角，屈指可数，仅有《古柏行》、《吕征墓表》等几件精品为今人睹见。而《古柏行》原碑早已下落不明，只有拓本幸存于世，且远在日本著名的京都藤井有邻展览馆。鉴于《表海亭诗》残碑作为实物真迹的稀有性和其作者为一代书法大师，这个代表着那个时代书法艺术最高水平的杰作，是我国金代书法考古的又一项重要收获，并为进一步研究与评价任询的书法艺术提供了极具价值的第一手宝贵材料。

青州市博物馆是全国唯一一座县级一级博物馆，馆藏文物达三万余件， 国家珍贵文物就有一千多件，其中馆藏明代赵秉忠的殿试卷、东汉“宜子孙”玉璧、战国玉人、龙兴寺遗址佛教造像，既是我们的镇馆之宝，在全国也绝无仅有。

另外驼山石窟是全国重点文物保护单位

2009年国家级花博会将在青州举行

2021年4月，青州市上榜2021中国最美乡村百佳县市榜第61名。

2021年4月，青州市在2021全国城市传播热度排行榜（县级市）中位居第22。

2021年4月，青州市上榜2021中国特色美食百佳县市榜第49名。

2021年1月，青州市上榜2020年度中国营商环境百佳示范县市榜第51名。

2020年12月，农业农村部办公厅认定青州市为全国第五批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县（市、区）。

2020年11月，2020中国县域旅游综合竞争力百强县市名单揭晓，青州市榜上有名。

2020年11月，中央文明办公布了第六届全国文明城市入选城市名单，青州市获评第六届全国文明城市。

2020年9月，山东省公共就业和人才服务中心认定青州市为2020年度山东省级创业型城市（县区）。

2020年7月，商务部公布2020年电子商务进农村综合示范县名单，青州市入选。

2020年7月，2019全国县域经济百强榜出炉，青州市位列第67名。

2020年6月，青州市列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（山东片区）。

2020年，青州市上榜2020中国最具幸福感百佳县市，名列第32位。

2021年山东省136个县市区经济实力排名

2020年，青州市入选2019中国县域旅游竞争力百强县市，代表景点为黄花溪、云门山。

2019年11月，水利部公布第二批节水型社会建设达标县（区）名单，青州市榜上有名。

2019年10月，青州市入选2019年度全国绿色发展百强县市，位列第86名。

2019年1

孙武

1《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到12年4 月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。

孙武，字长卿，即孙子，春秋未著名军事家。齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子骨率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所著《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

避隐吴国著兵法

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东广饶或惠民），具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫满，被周朝天子册封为陈国国君（陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮阳）。后来由于陈国内部发生，孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为，任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块地（诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“邑”式“食邑”），并赐姓孙氏。困此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。

由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，

他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。

孙武来到吴国后，便在吴都（今苏州市）郊外结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣，公元前522 年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友。这时吴国的局势也在动荡不安之中，两人便避隐深居，待机而发。

公元前515 年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以专诸为刺客，袭杀吴王僚，然后自立为王，称阖闾。阖闾即位后，就礼贤下士，任用伍子胥等一批贤臣，他又体恤民情，不贪美味，不听*乐，不也女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛，时而向长江中游发展，灭楚称雄。隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途，他在隐居之地，一边灌园耕种，一边写作兵法，并请伍子胥引荐自己。终于，孙武写好了13篇兵法。这13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，全书构成了一个严密的体系。

第一《计篇》，论述怎样在开战之前和战争中时行谋划的问题，并论述谋划在战争中的重要意义。孙武认为，在开战之前，必须对敌我双方的基本条件作周密的研究和比较，认真地时行谋划，以便制订正确的作战。决定战争胜负的基本条件有五项，就是“道”（道义）、“天”（天时）、“地”（地利）、“将”（将帅）、“法”（法制）。对这些条件比较清楚了，就可以判断战争的胜负。在战争时行过程中，也必须根据利害关系和不断变化的形势来时行研究和谋划，取机动灵活的措施，做到“攻其不备，出其不意”地打击敌人。孙武认为，谋划周密就可能在战争中获胜，谋划不周难于获胜，根本不进行谋划是肯定要失败的。

第二《作战篇》，论述速战速胜的重要性。因为出兵打仗要耗损国家大量的人力、物力、财力，拖久了就会使军队疲惫、锐气挫伤、财货枯竭，别的诸侯国会乘机进行进攻。从速胜的思想出发，孙武反对以当时简陋的作战武器去攻克坚固的城寨，也反对在国内一再征集兵员和调运军用物资，而主张在敌国就地解决粮草，主张用财货厚赏士兵，主张优待俘虏，主张用缴获来补充壮大自己。他认为这样做，才能迅速战胜敌人。

篇三《谋攻篇》，论述用计谋征服敌人的问题。孙武认为“不战而屈人之兵”是“善中之善者”，“全国”、“全军”、“全旅”、“全卒”、“全伍”地强迫敌人屈服投降是最理想的作战方案，“破国”、“破军”、“破旅”、“破卒”、“破伍”地用武力击破敌人则次一等，“非善之善者”。

怎样才能做到“不战而屈人之兵”呢？孙武认为上策是“伐谋”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主张通过政治攻势、外交手段和武装力量来征服敌人。在和敌人斗争时，如果敌强我弱，应该集中优势兵力战胜敌人，做到“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之”，即有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就设法分散敌人，和敌人的兵力相等就要善于战胜敌人，比敌人的兵力少就要善于退却，战斗力不如敌人就要避免与敌人作战，不能强拚硬打。孙武在此篇中提出了“知彼知己，百战不殆”的光辉思想，认为谋略必须建立在了解敌我双方情况的基础上。

第四《形篇》，论述用兵作战要先为自己创造不被敌人战胜的条件，以等待敌人可以被我战胜的时机，使自己“立于不败之地”。孙武认为：战争的胜负决定于敌我双方力量的大小，要想战胜敌人，就必须在力量的对比上使自己处于绝对优势，造成一种迅猛不可抵挡之势。除此之外，还要等待敌人可以被我战胜的有利时机，善于抓住敌人的弱点，这样，就能轻而易举地战胜敌人。孙武认为，要在作战中取胜，必须善于对待攻和守的问题。兵力不足就防守，兵力有余就进攻。防守时要十分严密地隐蔽自己，进攻时要打得敌人措手不及。这样，就能达到“自保而全胜”的目的。

第五《势篇》，论述用兵作战要造成一种可以压倒敌人的迅猛之势，并要善于利用这种迅猛之势。

势是什么呢？孙子说，这种势就像可以漂起石头的激流，就像一触即发的拉满的，就像圆石从千仞高山上滚下，有一种不可抵挡的力量。用这种力量打击敌人，就能够以一当十，所向无敌。

怎样造成这种势呢？首先，要给自己创造条件，使本身具有战胜敌人的强大力量。其次，要“择人而任势”。选择熟知军事、知人善任的将帅，指挥士兵作战灵活自如，并且善于用象迷惑敌人，用小利调动敌人，引诱敌人陷入圈套，然后用伏兵地打击敌人。

第六《虚实篇》，论述用兵作战须用“避实而击虚”的方针。

怎样才能做到避实击虚呢？第一，要使我方处于主动地位，使敌方处于被动地位，把战争的主动权掌握在自己手里。善于用兵作战的人，能够设法调动敌人，而不被敌人所调动。第二，要出其不意，攻其不备，打击敌人兵力空虚之处。第三，要集中自己的兵力，并设法分散敌人的兵力，造成战术上的我众敌寡。

孙武指出，运用避实击虚的作战方针，要从分析敌情出发，要随着形势的变化，因为战争过程中的众寡、强弱、攻守、进退等等关系处在急剧变化之中，“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神”。

第七《军争篇》，论述如何争夺制胜的有利条件，使自己掌握作战主动权的问题。孙武认为：首先，必须了解各诸侯国的政治动向，必须熟悉地形，必须使用向导，做到情况明。其次，必须行动统一，步调一致，做到“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，“勇者不得独进，怯者不得独退”。第三，要求指挥正确，机动灵活，“避其锐气，击其惰归”。做到以上几点，才能在战争中处于有利的位置。

第八《九变篇》，论述将帅指挥作战应根据各种具体情况灵活机动地处置问题，不要机械死板而招致失败，并对将帅提出了要求。

孙武强调，将帅处置问题时必须做到：首先，考虑问题要兼顾有利和有害两方面。在有利的情况下要想到不利的因素，在不利的情况下要想到有利的因素。其次，要根据不同的斗争目标，取不同的斗争手段。第三，要立足在充分准备、使敌人不可攻破的基础上，不能存侥幸心理。第四，要克服偏激的性情，全面、慎重、冷静地考虑问题。只有做到了以上这些，方能“得地之利”、得人之用”。孙武认为，将帅要从实际出发处置问题才能战胜敌人，所以对于国君的违背实际的命令可以不执行，因此，他大胆地提出了“君命有所不受”的军事名言。

第九《行军篇》，论述行军作战中怎样安置军队和判断敌情问题，还论述了军队在山地、江河、盐碱沼泽地、平原等四种地形上的不同处置办法，还论述了军队遇到绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙等特殊地形的处置办法。孙武还提出了31种观察、判断敌情的方法，通过这些方法，把看到、听到和侦察到的各种现象加以分析，掌握真实的敌情，才能制订出正确的作战方案，才能获得胜利。孙武在本篇中还提出了“令之以文，齐这以武”的文武兼用的治军原则，即要用道义来教育士兵，用法纪来统一步调，这样的军队打起仗来一定能取得胜利。

第十《地形篇》，论述用兵作战怎样利用地形的问题，着重论述深入敌国作战的好处。孙武分析了九种战地的特点和士兵处在这些地区的心理状态，相应地提出了在这些地区用兵的不同措施，认为深入敌国，等于把士兵投置在危地、陷入死地，他们会迫不得巳拚死作战，发挥更大的战斗力，而且，深入敌国，还可就地补充军粮 ，还可因离家太远而不会逃散，服从指挥，一心一意作战，夺得战争胜利。

第十二《火攻篇》，论述在战争中使用火攻的办法、条件和原则等问题。

孙武认为，火攻有火人、火积、火辎、火库、火队五种，即焚烧敌军的营寨、积聚、辎重、府库和运输设施这五种。着眼点在于摧毁敌人的人力、物力和运输线。这五种火攻方法必须变化运用，我军可以掌握，敌军也可以掌握，应该注意防备。

之攻必须具备条件。除了发火的器材必须平时有准备之外，纵火时还要选择天时，要在天气干燥和刮风的日子放火。实施火攻也必须和士兵的进攻互相配合，这样才能发挥火攻的作用，达到夺取胜利的目的。

第十三《间篇》，论述使用间谍侦察敌情在作战中的重要意义，并论述了间谍的种类和使用间谍的方法。孙武十分重视间谍的作用，认为它是作战取胜的一个关键，军队依靠间谍提供的情报而取行动。孙武把间谍分为五种：因间、内间、反间、死间、生间。所谓因间，就是利用敌国乡里的普通人为间谍 。所谓内间，就是利用敌国的官吏为间谍 。所谓反间，就是利用敌方的间谍来为我所用。所谓死间，就是故意对外散布虚的情况，让我方间谍知道，然后传给敌方。所谓生间，就是派往敌方侦察敌情以后能亲自回来报告的间谍。这五种间谍，前三种是利用敌方人员，后两种是我方潜入敌人内部的。这五种间谍都使用起来，情报的来源就十分广泛，打起仗来使敌人茫茫然不知怎样应付，确实是神妙莫测。从反间得来的情报最重要。因此，要特别重视反间，对待反间的待遇应该特别优厚。

孙武的兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实用性强。为了使吴王能够任用他，他在兵法开头就说：“吴王听我所陈之计而用兵则必胜，我就留在这儿，如不听我计而用兵则必败，我也就要再到别的国家去。”为了使吴王读兵法感到亲切，他在兵法中经常运用当时吴、越两国冲突的战例，有针对性地阐述。他在兵法中自比商朝开国大臣伊尹和周朝开国大臣姜太公，希望辅佐吴王统一王朝。

试兵任将 西征南伐

阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，向西进兵征伐楚国的准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，向吴王介绍孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个方能安邦、武能定国的盖世奇才。可是，孙武自从来到吴国后一直隐居著书，吴王连孙武这个名字都不曾听说，认为一介农夫不会有大本事。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。

孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但忽然产生一个念头，兵法头头是道，是否真适合于战争的实用呢？孙武能写兵法，又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢？吴王便对孙武说：“你的兵法十三篇，我已经逐篇拜读，实是耳目一新，受益不浅，但不知实行起来如何，可否用它小规模地演练一下，让我们见识见识？” 孙武回答说：“可以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君王的 意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可以。”吴王想给孙武出个难题，便要求用宫女来演练。

于是，吴王下令将宫中美女180 名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练。孙武把180 名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。

分派巳定，孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请阍军赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快，便托辞不来，孙武便亲见阖闾。他说：“令行禁止，

赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。

在孙武的严格训练下，吴军的军事素质有了明显的提高。就在公元前512

年，阖闾、伍了胥和孙武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国（今江苏宿迁东北）、舒国（今安徽庐江县西），这时阖闾头脑发热，想要长驱直入攻克楚都郢（今湖北江陵县纪南城）。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是天下的一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军巳连灭二国，人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等良机。”吴王听从了孙武的劝告，下令班师。

伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“人马疲劳，不宜远征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥说孙武共同商订了一套扰楚 、疲楚的计策，即组成三支劲旅，轮番袭扰楚国。当吴国的第一支部队袭击楚境的时候，楚国见来势不小，便全力以赴，派兵迎击。待楚军出动，吴军便往回撤。而楚军返回驻地时，吴国的第二支部队又攻入了楚境，如此轮番袭击，弄得楚国连年应付吴军，人力物力都被大量耗费，国内十分空虚，属国纷纷叛离，吴国却从轮番时攻中抢掠不少，在与楚对峙中完全占据上风。

公元前506年，楚国攻打已经归附吴国的小国——蔡国，给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国纵深。

伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？”

孙武告诉他说：“用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了，”说得伍子胥点头称是。

就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前阵，身穿坚甲，手执利器，连连大败楚军。旧历11月28日攻入楚国的国都郢，楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武以3万军队攻击楚国的20万大军，获得全胜，创造了以少胜多的光辉战例。

然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国，将国都由郢迁到都（今湖北宜城县东南）。

孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，征服越国。公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不