台北要出大事_台北疫情爆发

1.台湾历史中的大事记

2.历史上11月1日发生了什么大事的手抄报

3.中国在1967年时有什么大事发生?

4.李荣浩和杨丞琳是另人称羡的一对，他们是怎么认识的？

5.我需要 罗大佑超级大事发生 罗大佑专场，急急！求这个百度网盘！阿里嘎多

6.大冰《台北儿子》‖你真以为你爸爸是爸爸啊，其实他也是个孩子

7.7月到8月发生是国家大事有什么？、要30条。谢谢了。

潘富恩

中国人民大学孔子研究院学术委员会委员。1933年生，浙江温州人。曾任复旦大学哲学系中国哲学史教研室主任，哲学系学术委员会主任，博士生导师。主要代表作有：《二程理学思想研究》、《吕祖谦评传》、《范缜评传》、《程颢、程颐评传》等，并有多篇论文发表在《哲学研究》、《学术月刊》、《新建设》等重要刊物上。

中文名：潘富恩

国籍：中国

出生地：浙江温州

出生日期：1933年

职业：大学教授

毕业院校：上海学院

信仰：中国***

代表作品：《二程理学思想研究》、《吕祖谦评传》、《范缜评传》等

潘富恩：中国人民大学孔子研究院学术委员会委员。1933年生，浙江温州人。曾任复旦大学哲学系中国哲学史教研室主任，哲学系学术委员会主任，博士生导师。主要代表作有：《二程理学思想研究》、《吕祖谦评传》、《范缜评传》、《程颢、程颐评传》等，并有多篇论文发表在《哲学研究》、《学术月刊》、《新建设》等重要刊物上。

《人民日报》与新华社《每日电讯》，在1999年中华人民共和国成立五十周年和2001年中国***建党八十周年之际，分别在显著位置报道了前来中国参加庆祝活动的外国友好人士名单，其中有一位叫季塔连科。他是俄中友好协会、俄罗斯科学院通讯院士，他为俄中友好作出了积极的贡献。一般来说，人们仅知道他的官方身份，却不知道季塔连科曾于上世纪50年代后期在中国留学，更不知道他的导师是上海复旦大学的著名哲学教授潘富恩。

潘富恩70岁，出生于浙江省温州市的一个知识分子家庭，父亲潘子章早年由美国人创办的教会学校——艺文学校毕业后，去上海三有神学院就读，以后为基督教浙南教区的牧师，擅长英语及古诗词，颇具辩才，不幸年过40岁患结核病去世，潘富恩时年6岁。因日本侵略者飞机轰炸，一家人随母亲由温州城内迁居郊外，即原永嘉县上河乡，这里是南宋永嘉学派巨子叶适的故乡，现属温州市瓯海区。母亲徐淑良是产科医师，自开诊所，独身守寡，抚养子女。在乡下从医六十余年，100岁，刚去世。潘富恩自幼生长在农村，对旧社会农民的贫苦生活和受欺压的境遇耳闻目睹。母亲总是想要潘富恩通过读书求有较好的前途。他就读当地的中心小学，每逢寒暑，母亲命潘富恩去邻村的一位姓丁的清末秀才处，习读《三字经》、《幼学琼林》之类的儿童启蒙读物。因为母亲认为当时小学课本中“小猫闹，小狗叫”太肤浅，必须另加补充。年渐长，母亲便要潘富恩背诵《古文观止》中的《桃花源记》、《陋室铭》等。在母亲的督监之下，他初步地接触到一点古文常识。

中学时代开始，潘富恩进城就读教会学校——浙南三育学校。在校喜欢阅读文艺作品，不习惯于教会学校的种种清规，初中毕业后考入瓯海中学高中部，当时教语文的老师游任逵先生讲课比较洒脱，国学根底厚实，吟读古诗时抑扬顿挫，富有韵味。他批学生作文成绩有独的方式，打一个圈20分，加一点是一分。及格者为三个圈。一次，潘富恩的作文被批为四个圈加五点，便是85分，为全班的最高分。这对潘富恩来说是个很大的鼓舞，可以说是潘富恩以后向中国古代文史方面发展的契机。读到高中二年级时，即1949年5月，温州市解放，同学中参军、参干者甚多。潘富恩也报名参军，未果。1950年初，遵母命，转学往南京中华三育学校继续读高中，这时该校有一位年已75岁的老教师，原是文史界知名的老前辈顾实先生。他晚年皈依基督教，性情有点怪癖。给潘富恩上第一课时，就要大家用文言文写自传，全班同学也只有潘富恩还能“之乎也者”地凑成一篇，于是受其赏识，亲授以《说文解字》，《昭明文选》。他对潘富恩说：“文选烂，秀才半”。所以在这段时间里，潘富恩打下了坚实的国学基础。

高中毕业回上海姐姐家，统一高考时间已过，于是潘富恩考入上海学院中文系，读了一年。同年，潘富恩参加了新民主主义青年团，撰写的纪念鲁迅文章被收入学校专刊。1952年院系调整，按专业潘富恩并入复旦大学中文系。当时复旦大学中文系有十大教授。郭绍虞先生为系主任，有刘大杰、陈子展、朱东润、吴文棋、赵景深、蒋天枢、张世禄、王蘧常、方令孺等，中文系的教师阵营非常强大，潘富恩等学习很认真。全班三十二人，每个人都有自己的兴趣，选择自己学业上的发展方向，有的钻研美学、文艺理论，有的埋头中国古典文学，有的搞现代文学或搞语言学，大家各从所好。安排的课时甚少，一周总共不过十八课时，潘富恩对先秦诸子感兴趣，阅读《墨子间诂》后，写了《墨子散论》，这是他的习作。这时，班里崭露头角的是潘富恩的老乡施昌东，他在《文史哲》刊物发表了《论美是生活》，引起学术界的重视，但也是他招祸的根由。潘富恩撰写的本科毕业论文是《论汉代的乐府诗》。他们正面临着毕业，各人怀着美好的理想，准备奔赴分配的单位，干出一番事业。然而震惊全国的“胡风反党集团”案平地骤起，他们班级里的同学受不同程度牵连的竟达三分之一，有的开除党籍、团籍，有的受批斗，其中施昌东被捕，弄得自危。潘富恩由于平日木讷少言，且喜欢搞古典文学而与涉及政治的文艺理论学科较远，因而幸免“胡风”案连累，被学校留下当助教。起初分配在中文系中国古典文学教研室，后改调为学校政治课的哲学助教。潘富恩学生时代原本对哲学不太感兴趣，觉得不适宜搞哲学，但又一想，同班的同学被整得七零八落，自己能有这样的安排已属万幸了。于是跟着哲学课的主讲教师，做教学工作，同时旁听苏联哲学专家柯斯切夫的课，认真学习马列哲学的原著，以弥补往日哲学知识的贫乏。

1956年复旦大学筹建哲学系，并开始招第一届学生，潘富恩作为哲学系的教师被派赴北京大学进修中国哲学史。当时北京大学哲学系是1952年院系调整后的全国唯一设哲学系的大学。那时，复旦大学、武汉大学等院校正筹建哲学系，师资缺乏，所以就派人到北大进修，欲“借鸡生蛋”。当时的北大哲学系仅中国哲学史教研室就有多位知名教授，冯友兰是室主任。张岱年为副主任，此外有朱谦之、周辅成及研究中国美学的宗白华、马等；副教授任继愈，讲师朱伯昆。潘富恩被指定由张岱年教授指导。在短短一年多时间里，在张光生的指导下进一步懂得了为人治学的道理，他是潘富恩中国哲学史研究的启蒙导师。在北大进修期间，选听了各名家的专题课：冯友兰讲《孟子》，梁启雄讲《荀子》，朱谦之阱阳明学，容肇祖讲戴震，此外还有侯外庐、胡绳、艾思奇等人的哲学讲座，这使潘富恩眼界大开。1957年春天，在北大末明湖旁的临河轩，召开了一次十国哲学史方法论研讨会，冯友兰的“抽象继承法”便是这个时候提出来的。会上争议激烈，潘富恩参加了这个会。增加了见识。在岱年先生的指导下，潘富恩在1957年3月12日的《光明日报》发表了他的中哲史处女作《叶适的唯物主义认识论》。之后，潘富恩向北大图书馆古籍珍藏室，借阅了有关宋明思想家的文集并摘录有关资料，准备继续写宋明理学的论文时，“派”斗争开始了，潘富恩无奈只好中止在北大的进修，提前返回复旦大学。

1958年初，潘富恩到上海远郊葑溪乡劳动锻炼，当新农民，而哲学系的大部分师生则到浙江海宁“下乡办系”，干“锄头里出哲学”的事情。时值、人民公社运动热火朝天之际，他很快成为农民中的一员，经常挑灯夜战，甚至睡在田头过夜。期间，他脑子里就是一个“熬”字，拼命干活，对发生的，不想考虑，也不怀疑。

1959年夏，在农村当了18个月的新农民，潘富恩被调回复旦大学哲学系，协助严北溟教授主讲中国哲学史，他帮严教授上辅导课，并为学生上断代中哲史课。这时，有个名叫季塔连科的苏联留学生，他新婚的妻子迦丽娅在上海华东纺织学院留学，为照顾俩人在上海团聚，他从北大哲学系转到复旦大学哲学系。季塔连科是建国后到复旦大学的第一个外国留学生，也是当时唯一的一个，在校里非常显眼。那时的中苏关系虽然紧张，但老百姓毫无所知。

复旦大学校、系领导很重视这位苏联留学生，生活上特殊照顾。这时候正是三年自然灾害困难时期，可学校依然供应他足够的黄豆、牛排等食品，在当时这是让人羡慕的事情。领导上指派潘富恩担任他的中国哲学史辅导教师。根据季塔连科的要求，每星期上四次课，每次足足12个小时，给他讲中国哲学原著，潘富恩一字一句地讲。他就认真地一字一句地译记。季塔连科非常刻苦用功，因日以继夜地学古汉语。竟有一段时间弄得耳朵发聋，后来他说话也常常“之乎者也”起来了。他毕业论文选定以《墨子思想研究》为题，潘富恩根据孙诒让《墨子间诂》讲解。潘富恩整整花了二年半的时间辅导他，直至他的《墨子思想研究》论文答辩结束归国为止，潘富恩才算完成了任务。

季塔连科归国后，中苏关系公开破裂，潘富恩与他从不通信息。“”期间，工宣队为此专门审问了潘富恩。时隔20年后的1980年，学校外办通知潘富恩，季塔连科作为苏联外交都的高级顾问，随团在北京谈判两国关系正常化问题，借此机会他个人要求来复旦看望老师——胡曲园和潘富恩。当时中苏关系稍有解冻，但潘富恩还是有一定顾忌。安排见面的那天上午，季塔连科热情地与与潘富恩拥抱后，说了一句：“我以为你们在‘’中已经不在人世了，一直担心着”。后来才知道季塔连科担任苏联科学院远东研究所所长、全苏苏中友协第一副。20年前，他的《墨子思想研究》第一版就印了5万册，因此获副博士学位，又得到科学博士学位。潘富恩1959年从“下放”地回到复旦任教，课余时间写论朱熹、陆九渊思想异同的文章。

潘富恩的同乡同学施昌东是著名美学家，他政治上历经坎坷。1955年因“胡风”案被捕，1957年又被补成“右派”，摘帽后在中文系资料室工作。潘富恩深知其为人正派，才华横溢。施昌东虽数次蒙冤，仍不改其志，潜心研究美学。潘富恩不因老友身处逆境而疏远，相反仍然把他作为好友安慰、鼓励他，还经常一起商榷学问。当时“老子”哲学性质的问题讨论正烈，已发表近百篇文章。为此，他俩细读了老子的各种版本和注疏，汇合各家争论的焦点，合作写出《论老子“道”学说》，引起学术界的注意，《人民日报》和《文汇报》先后摘要刊登。1983年，施昌东在弥留之际，仅看到了与潘富恩合作撰写的《中国哲学论稿》一书的封面，此书出版后很快销售一空。

“”期间，多数知识分子都受到不同程度的冲击潘富恩被下放农村在当地结婚。因妻子家庭出身系三代贫农，且与相继出生的3个子女一直住在乡下的岳父家。“”是讲阶级出身的，潘富恩由此沾光免遭“造反派”的审查，省去了许多麻烦。从“’期间至1983年前，每逢农忙季节和星期日，潘富恩都要骑自行车到乡下参加生产劳动，含辛茹苦近二十年，葱花、酱油汤度日习以为常。直至年，小平同志落实高级知识分子政策，才将家属农转非调入复旦。

11年，复旦大学招收第一届“工农兵学员”，潘富恩被认为“可以当教师”，获准为学员们开设写作实习课。不久同志发出“学一点哲学史”的指示，于是潘富恩又开设中国哲学史课。期间，他完成了一本有关中国古代认识论的专著《中国古代两种认识论的对立》由上海人民出版社出版，发行了80万册，1985年重新修订后又再版。

18年，在山东济南召开全国哲学规划会议，潘富恩应邀参加中国哲学史学科组，会上他以极大的热情发表了自己的观点。翌年，在山西太原召开关于中国哲学史会议，成立了中国哲学史学会，潘富恩作为上海地区的代表成为学会理事，并在大会上作了“中国哲学史如何贯彻实事求是的研究方法”的发言。

1980年高校正式恢复职称评定，潘富恩被评为副教授。这时从日本国来了一位助教授(即副教授)到复旦大学当高级进修生，名叫深泽助雄，他是搞印欧比较哲学的，到复旦大学主要研究专题是宋明理学，校领导指定潘富恩当指导教师。潘富恩竭尽全力将自己二十多年研究宋明理学的心得体会毫无保留地传授。深泽非常谦虚好学，两人共同切磋，兴之所至，深夜不散。潘富恩带着他到杭州等地参加学术会议，特地介绍他到北京拜见国学大师张岱年和张立文先生。在潘富恩的精心指导下，深泽用中文撰写了二篇有关宋学与印欧哲学的有较高学术价值的论文，一是《日本近代研究宋学的概况》，1981年发表于《浙江学刊》，另一篇是《宋学与印欧哲学的比较》在《中国哲学史研究》发表后，引起学术界的关注。深泽学成回国前夕，为了表示师生之情，竟然向潘富恩行了三次叩拜礼，一时间使潘富恩不知所措，此事在复旦大学传为佳话。深泽归国后不久升任教授，并成为推进日中友好和促进两国文化交流的热心人。1985年，潘富恩赴日本筑波参加国际退溪学大会。深泽闻讯，专门从北海道千里迢迢赶往东京机场迎接，且用重金聘人代课，腾出时间一连几天陪同中国导师潘富恩，这种师生情谊引起与会各国同行的感慨和羡慕。

继深泽助雄之后，潘富恩陆续指导了不少前来复旦大学深造的外国高级进修生。比利时荷兰莱顿大学汉学院硕士尼古拉·司汤达，汉名为钟鸣旦，他来复旦是为了撰写博士论文，研究的课程是明清之际西学东渐的问题。潘富恩主要给他讲程朱陆王的理学与心学，除讲课外，还带他去厦门、泉州、福州等地考察，这个比利时学生收获甚丰，完成了长达50多万字的论文《明末天主教儒者杨廷筠》，获得博士学位，其论文用英文、中文二种文字出版。1993年，潘富恩与北大的陈来教授等学者住在台北圆山饭店，参加“两岸文化思想与社会发展研讨论会”。会议期间，台北的《民生报》对大陆学者的学术报告作了详细报道。一天晚上，饭店经理告诉潘教授，有个外国神甫来找。在这个陌生之地素无熟人，他颇感纳闷。一见面，原来是80年代初他指导的比利时高级进修生钟鸣旦。钟鸣旦在复旦学成归国已经10年，先后获哲学博士、神学博士，在巴黎大学神学院、台湾辅仁大学神学院任教。这时他恰在辅仁大学，从报上得知潘富恩来台，特来相见，师生见面，彼此甚为高兴。尼古拉·司汤达现任比利时鲁汶大学汉学系主任。此外，应该提及的还有德国的翟开林(汉名)，他的研究方向是中国古代时空观，在潘教授指导下，他现在已经是德国知名的汉学家。

上世纪80年代初，潘富恩教学任务较多的是指导外国高级进修生和国内的进修教师或外国访问学者，国内的研究生来自昆明、厦门、广州、宁夏、拉萨、乌鲁木齐、重庆等地的高校，其中有回、彝、维吾尔族的教师。这些当年来潘富恩处进修的学生，大多数人早已是教授，有的人已经退休或将近退休。

在科研著述方面，1980年以来，潘富恩发表的有影响的论文就有百余篇。此外，与施昌东合作完成25万字的《中国哲学论稿》；撰写《中国古代两种认识论的对立》一书，由上海人民出版杜出版，发行了80万册。复旦大学出版了他的专著《中国古代认识史略》，这本著作论述了中国古代唯物主义和唯心主义两种认识论对立发展的历史，评析了先秦至清代近40名有影响的哲学家以及他们所属的学派，从中引出古代理论思维发展的经验教训，对于学习和了解我国古代认识论发展的基本线索和主要内客具有启迪和辅导作用。

潘富恩长期以来，酝酿着如何探讨南宋浙东学派的问题。以往学界对于叶适、陈亮注意较多，而对浙东学派中另一代表人物吕东莱(祖谦)则研究不够。实际上吕东莱是调和朱陆而又吸取永嘉“经世致用”的事功之学，其兼收并蓄的“杂博’思想特点，正是南宋学术思潮的反映。于是潘富恩发表了15万字的《吕祖谦思想初探》，由浙江人民出版社出版，对吕祖谦思想作了较全面的探讨，这是新中国成立后第一部这方面的著作，填补了中哲史研究领域的空白。1985年，潘富恩晋升为教授，担任复旦大学中国哲学史教研究主任，被推选为系学术委员会主任，负责评定系里教师评定职称工作。这是个敏感的事情，也最容易得罪人，但潘富恩主持公道，受到大家的信任，所以连任至今。现在，潘富恩是复旦哲学系建系时唯一健在的元老。多年来，他先后开设了中国哲学史、先秦哲学、中国古代辩证法史、中国古代认识论史、宋明理学、程朱思想专题研究等课程，分别给本科生、硕士生、博士生讲授。但内容上分不同层次，方法上则根据讲授对象有所不同。他讲课循序渐进，注重典籍史料的疏解考证等基本功的训练。自院学位委员会批准他为博士生导师以来，主要工作是指导博士生。从1990年至1998年，潘富恩教授指导的弟子中有17人获得博士学位，他们的博士论文大都已出版。他说：“我的每个学生通过博士论文答辩时，都会使我兴奋不已，作为一名教师，为此感到欣慰!”

1985年以来，潘富恩教授科研成果甚多。首先是集中精力参加编写三部辞书和撰写一部专著。第一部是《哲学大辞典·中国哲学史卷》，严北溟为主编，潘富恩任副主编，负责撰写宋元明清部分条目；第二部是《中国思想家传记汇诠》王蘧常任主编，潘富恩为副主编之一，负责编写宋明部分传记的诠释；第三部是《中国哲学三百题》，是与夏乃儒、祝瑞开、丁桢彦共同主编的。此书以问答形式，解答中国哲学史上学派、人物思想、概念命题、典籍名篇，深受读者的欢迎，几次再版。他完成了37万字的专著《程颢程颐理学思想研究》，不因循守旧，提出二程属于历史上重视变革的政治思想家的观点，在学术界引起较大反响，认为此书“在国内尚无系统研究二程专著情况下，填补了空白”。香港中文大学王煜教授专门为此书写的书评中做了这样的评价，“对二程本身的钻研，以潘著最全面和精详”。

随着改革开放的日益发展，他经常参加文化交流活动。1985年，由中国社会科学院和北大等高校组成代表团到日本筑波大学参加国际退溪学大会，潘富恩作为代表团成员向会议提交了论文。此后，他多次参加“儒学国际学术研讨会”、“纪念孔子诞辰2540年国际学术研讨会”等大型学术研讨会。

1989年底至1990年初，季塔连科邀请潘富恩以“苏联科学院客人”的身份，去莫斯科进行为期一个月的学术访问，一切费用和回程路费由对方负担。潘富恩独自一人从北京坐飞机十多个小时，到达莫斯科已是半夜。好在季塔连科派自己的研究生和司机专候在机场出口处，他的学生萨沙在黑色大衣上挂着一张用中文写的条幅“接潘富恩同志”。那天，恰巧季塔连科患流行冒住院，由他的学生萨沙实行预定活动日程。在苏期间，到莫斯科大学哲学系、苏联科学院哲学所开了座谈会。还参观了远东研究所，这是个庞大的机构，有研究人员400多人，下属有研究生院、出版社等，规模可与中国社科院相比。季塔连科病愈出院，即到潘富恩住处，与老师商量他主编的《中国哲学辞典》俄文版的选目和体例问题，聘请潘富恩为该书顾问，审阅有关条目(此书于1994年俄国远东所出版)，季塔连科为当时全苏汉学研究会理事长。他主持的远东研究所，出版了大量翻译中国早期马克思主义者的书籍如李大钊、瞿秋白等文集，每年一本的《中国哲学大事记》也由这里出版发行。当时季塔连科是苏联总统戈尔巴乔夫的顾问兼院士，虽为高级官员，只比潘富恩教授小两岁，但他讲究师生名分，不论在什么场合，都向人介绍说：“这位潘富恩教授是我在中国留学时的导师”。季塔连科请老师听音乐会，看马戏团表演。一次，他邀请他的中国导师去苏联人开的中国餐馆“金龙饭店”就餐。就烧的饭菜来说，潘富恩教授不敢恭维，可这里座无虚席，食客多为上世纪50年代在中国的留学生。说他们来这里是为了吃饭，不如说是借此表达怀旧情感。潘富恩结束这次学术访问不久，苏联就解体了。

潘富恩从苏联访问回国后，作为哲学卷的主编，参加由周谷城挂帅的《中国学术名著提要》的编纂，担任这部丛书哲学卷的主编，此书于1992年问世后，再版多次，成为攻读中国哲学专业博士生的必备参考书。

1990年初，南京大学名誉校长匡亚明主编《中国思想家评传丛书》，潘富恩被确定为《吕祖谦评传》的撰稿人。此书32万字，三易其稿，于1992年1月出版。出版后评论家认为《吕祖谦评传》成功之处在于：“一，旁参广究，正本寻源；二，置于社会思潮的广阔视野之下；三，逻辑与历史的统一：四，看似平淡，读之，邃博，代表了目前国内吕祖谦研究的最高水平”。其后，他作为主要撰稿人之一的《哲学大辞典》历时十年，终于出版，并获全国图书一等奖。1996年，潘富恩又有两部专著出版，共计39万字，一是《范缜评传》，二是《程颢程颐评传》，其中后者获第八届全国图书“金钥匙”一等奖。他认为范缜“神灭论”和程颢、程颐思想的产生与当时相对自由宽松的学术环境有着重要关系。潘富恩教授中国哲学史的教材虽然很多，但不少教材在内容上大同小异，质量一般，于是想到将中国哲学史原著史料和理论分析结合在一起，使学生能有更多机会接触各历史时期有代表性思想家的原著，来增强阅读古典哲学原著和理论分析的能力。为此，他牵头与校研室师生共同编写《中国哲学史论诠》一书，该书精选有关哲学家代表性史料并加以详细诠释和评论，可以有效提高学生独立思考能力。全书80余万字，已列入复旦大学出版社2002年的出版。

1993年“国学热”悄然兴起，复旦大学以哲学系为主，向全校推出了中国传统哲学精华论坛讲座，潘富恩是主要策划者和演讲者之一。论坛的主旨是向大学生宣讲中国传统哲学的“做人之道”，这个“论坛”有力地推动了对大学生的爱国主义教育。

在上海地区，潘富恩作为50年代开始从事中国哲学史教学的教授，在同行中是比较早的一个。但他有自知之明，他坦言：“我的学术成就有限，可我讲究为人之道，看重学术道德和气节，鄙视那种妄自标榜的文人恶习。我一生最敬佩的是张岱年先生，他的道德风范和学问是我们的楷模，我有幸为入室弟子，在为人的道德上，不能有辱师门”。潘富恩在一次与岱年师的通讯中，谈起上海的情况时说：“张门弟子不论入室或私淑，都能团结合作。在学术上互补短长，与人为善，体现了‘和为贵’的精神”岱年先生复信，为此由衷地感到高兴。

潘富恩对学生是宽厚的，学生们和他讨论问题时，如坐春风。潘教授认为学生尤其是研究生普遍具有独立科研的能力，不必用固定的框框加以束缚，应各显其才让其自由发展。他常说的一句话是“师者，友也，师生间应当是友人的关系”。他告诫学生，哲学博士生的生活尽管清寒，但还是要甘于坐冷板凳，将学问做实，要珍惜3年的攻博时间，切不可外出兼职谋利。攻博期间不要与“海水”(经商)沾边。他还说，做人做学问如同一枚硬币的两面，是不可分割的统一体。他要求学生的就是自己做到的，潘富恩教授为人师表，处处要严格要求自己。

1994年12月26日，他加入了中国***，终于在年过花甲时，实现了四十余年的夙愿。潘富恩自1956年以来，不知打了多少次入党报告，由于种种原因未能如愿，其实主要原因是他与其友人施昌东合作写论文造成的后果。施昌东落难之际，潘富恩依然情同手足关心他，鼓励他“必须活下去，只有活下来才能做事”。1983年9月，施昌东在临终前实现了加入党组织的愿望，《文汇报》以“美学家施昌东入党”为题报道了此事。施昌东去世后，潘富恩又多次写申请要求入党。年过60岁后，潘富恩写了洋洋万言的申请：“我年过花甲，无所它求，客观上早已无缘仕途功名，入党动机，纯正可鉴”。校党委被感动不已，征求党内外意见时，口碑极佳，很快被批准入党。

潘富恩教授最大的性格特点是视荣辱为身外物，性情恬静淡泊，深得中国哲学真谛。他人格自重，待人真诚，不事声张：生平无嗜好，不沾烟酒，“年年岁岁一床书”，是他生活的真实写照。从当博士生导师起，他至今共培养出25名博士生，与此同时，在理论思维、教学领域多有创见。根据有关规定，博导65岁应该退休，可潘富恩教授70岁了，仍然在博导的岗位辛勤耕耘。现在人们在上海复旦大学校园，还可以像以往一样，见到脚步匆匆的潘富恩教授。

台湾历史中的大事记

1、1894年在美国檀香山成立兴中会。

2、1905年在日本成立中国同盟会，将同盟会纲领阐发为三民主义。

3、1911年发动辛亥革命，推翻清王朝。

4、1912年元旦成立中华民国，就任中华民国临时大总统。

5、1913年发动二次革命，兴师讨袁。

6、1914年在东京组织中华革命党。

7、1915-1916护国运动，反对袁世凯复辟。

8、1917年护法运动反对张勋复辟。

9、1924年主持中国国民党第一次全国代表大会，将三民主义发展为新三民主义，实现国共合作。

扩展资料

孙中山生于广东省香山县（今中山市）翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国反清事业，自诩“洪秀全第二”。

1905年（光绪三十一年）成立中国同盟会。1911年10月10日（宣统三年）新军中的革命党人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。

1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。1940年，国民通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、13、1985年出版的《国父全集》等。

孙中山为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上留下了不可磨灭的功勋，也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的遗产。

百度百科-孙中山

历史上11月1日发生了什么大事的手抄报

约3万年前，台湾原住民的祖先"左镇人"从大陆东南沿海到达台湾。

公元前15000年―公元前3000年，台湾台东县出现标志旧石器时代晚期文化特征的长滨文化。

公元前5000年―公元前3000年，以新石器时代为特征的台湾大坌坑文化出现。

公元前3000年―公元前2000年，台中县出现牛马头文化。

公元前3000年―公元前500年，台湾屏东出现鹅銮鼻文化。

公元前2500年，台湾地区出现与大陆文化有密切渊源的新石器文化"凤鼻头文化"。

公元前2000年―公元前80年，新店溪、淡水河、台北盆地出现园山文化。

200年，从苗栗到彰化的海岸地区出现标志进入铁器时代番仔园文化。

230年，吴王孙权派遣将军卫温、诸葛直率领1万余名官兵"浮海求夷洲"。

607、608年，隋朝将军朱宽两次横渡台湾海峡，到达流求（台湾）。

610年，隋炀帝派将领陈棱及朝请大夫张镇州率领兵万余人到达了台湾。

1171年，泉州知府汪大猷在澎湖建起200间房屋，派水军长期驻守。

1280年，元世祖忽必烈征讨日本，途经台湾和澎湖。

1292年，元世祖忽必烈派员到台湾"宣抚"。

1292年，元在澎湖设立了巡检司，隶属于晋江县。

12年，元派福建省都镇抚张浩、福州新军万户张进二人率军前往流求招谕。

1335年，元正式在澎湖设立了管理机构――"巡检司"。

1387年，明太祖朱元璋下令撤消澎湖巡检司，将在澎湖居民尽迁内地。后澎湖巡检

司又恢复。

1403―1424年（明成祖永乐年间），郑和率领船队曾在台湾停留。

1500年―1683年大事记

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l563年（明嘉靖42年）， 俞大猷、戚继光追剿海盗林道乾入台。

l580年，西班牙耶稣会教士前往澳门，归途遇台风抵台。

1592年，日本海盗侵扰台湾鸡笼、（水＋扈）尾。(基隆。淡水)

1593年，丰臣秀吉派家臣原田孙七郎到台湾催促纳贡未成。

1602年，荷兰东印度公司成立，开始了对中国的侵略。

1602年，荷兰派韦麻郎率领船队东来，进攻澳门，遭到中国军民的抵抗。

1603年1月8日，沈有容全歼窜入台湾的倭寇。

1604年，明朝在澎湖设立了名为"游岁"的军事管理机构，并屯军．以防倭寇侵扰。

1604年8月，韦麻郎又率领船队进犯澎湖。

1604年10月，福建都司沈有容率领战舰50艘驱逐进犯澎湖的荷兰人。

1615年，德川幕府派四千士兵远征台湾，中途因台风遇难。

1616年，日本军阀派船进犯占湾，遭到明军重创。

1621年，颜思齐率人居台湾，郑芝龙附之。

1622年6月荷兰再次派远征舰队总司令雷约兹率领军舰14艘，再次侵入澎湖并对福建沿

海进行骚扰。

1622年7月13日，福建巡抚南居益迫使荷军拆城。

1623年，明朝禁止船只航行台湾。

1624年9月，荷兰殖民者侵占了台湾。

1625年，荷兰殖民者建筑热兰遮城（今赤嵌城）从此开始在台湾近38年的殖民统治。

1626年 ，西班牙舰队登陆鸡笼（今基隆）。

1629年，西班牙军在淡水建造圣多明哥城（淡水城）。

1629年，荷人出兵征服小琉球。

1630年，郑芝龙来台拓垦。

1634年，荷兰军于台南建造的热兰遮城（今赤嵌城）竣工。

1635年9月5日，台南麻豆社人民举行反荷武装起义。

1635年11月，麻豆社被攻破。

1636年3月，萧垄社被攻破。

1641年，荷兰人出兵占领北部的鸡笼（今基隆）、淡水，控制了北部沿海。

1652年，荷兰人建普罗民遮城。

1652年，郭怀一与福建、广东等移民密谋反荷起义。

1652年9月7日，郭怀一聚集义民16万人，袭击赤嵌楼。

1656年，清实施海禁。

1661年4月21日，郑成功率将士2万5千余，战船百余艘进军台湾。

1661年4月30日，郑成率军在台湾登陆。

1661年5月3日，荷兰方面派出两名高级官员与郑成功进行谈判。

1661年5月4日，普罗文查城荷军签署投降协议。

1661年5月5日，郑成功进入大员市区，形成了对热兰遮城的包围。

1661年8月中旬，荷兰援兵抵达台湾。

1661年9月16日，荷兰援军配合热兰遮守军向郑军水师发动攻击战败。

1661年12月，荷军主帅逃回了巴达维亚。

1662年1月25日，郑军向热兰遮城发起猛烈攻击，粉碎了荷兰殖民者的顽抗。

1662年1月27日，荷兰的台湾评议会决定投降。

1662年2月3日，郑、荷双方的代表在大员市镇的税务所完成了协议换文。

1662年2月9日，荷兰人退出热兰遮城投降，郑成功收复台湾。

1666年，台湾第一座孔庙落成。

1669年，康熙皇帝派大臣到福建主持与郑经谈判。

1673年，沈光文设私塾教育平埔族人。

1674年，大陆发生"三藩之乱"，郑经乘机从海上出兵，遭失败。

1680年，郑经撤出厦门，完全退守台湾。

1681年，郑经病逝，岛内因争权出现混乱。

1683年7月8日，施琅率领水陆官兵2万余人，战船200余艘，向台湾、澎湖进发。

1683年10日，清军向澎湖发起进攻。

1683年10日16日，郑军与清军进行激战，郑军大败。

中国在1967年时有什么大事发生?

- 1911年11月1日 路易斯·雪佛兰成立汽车公司

- 1912年11月1日 中华全国商会联合会成立

- 1919年11月1日 美国50万矿工大罢工

- 1927年11月1日 等成立国民党临时行动委员会

- 1928年11月1日 中央银行成立

- 1948年11月1日 解放军发布《惩处战争罪犯命令》

- 1948年11月1日 中央颁发整编命令

- 1949年11月1日 “西南战役”开始

- 1949年11月1日 中国科学院成立

- 1952年11月1日 美国第一颗氢弹爆炸成功

- 1955年11月1日 南非首次选举地方

- 1955年11月1日 美国著名作家、教育家戴尔·卡内基逝世

- 1958年11月1日 我国与摩洛哥建交

- 年11月1日 提出裁军100万

- 年11月1日 我国与阿联酋建交

- 1986年11月1日 瑞士桑多兹化工厂爆炸

- 1991年11月1日 中国发表状况白皮书

- 1993年11月1日 “哥伦比亚”号创太空飞行纪录

- 1998年11月1日 全美41家电视台开播数字电视节目

1512年11月1日 意大利文艺复兴画家米开朗基罗在西斯廷礼拜堂完成绘制天顶壁画《创世纪》。

1520年11月1日 葡萄牙探险家麦哲伦率领的船队到达麦哲伦海峡，成为首批来到的欧洲人。

1755年11月1日 葡萄牙里斯本附近的海面发生强烈地震并引发海啸，致使葡萄牙和摩洛哥至少6万人死亡。

1887年11月1日 “同文学会”在上海成立。

1911年11月1日 上海光复，陈其美任沪军都督。

1912年11月1日 北京召开临时工商会议。

1922年11月1日 墨索里尼出任意大利总理。

1922年11月1日 上海外资企业工人罢工。

1923年11月1日 中国***在上海创办“上海书店”。

1926年11月1日 北伐军攻陷南昌，孙传芳主力被歼。

1927年11月1日 广州工人，要求释放七·一五被捕工人。

1930年11月1日 红一方面军移师赣江东岸。

1931年11月1日 赣南会议召开。

1935年11月1日 汪精卫南京遇刺。

1936年11月1日 墨索里尼宣布罗马—柏林轴心成立。

1937年11月1日 西南联合大学前身——长沙临时大学开学。西南联大校庆日。

1939年11月1日 洛克菲勒中心开张营业。

1949年11月1日 中央稳定物价。

1949年11月1日 中华人民共和国最高人民检察署正式办公。标志着新中国检察事业的诞生。

1954年11月1日 阿尔及利亚民族爆发。

1958年11月1日 卢蒙巴在刚果被捕。

1958年11月1日 中国与摩洛哥王国建交。

1959年11月1日 中国第一个拖拉机生产基地——第一拖拉机制造厂由国家验收委员会正式验收，移交生产。一拖位于河南省洛阳市，现已成为中国最大的农机制造企业。

1981年11月1日 安提瓜和巴布达宣布独立。

年11月1日 强调我们军队要服从国家建设这个大局。

年11月1日 提出裁军100万。

年11月1日 拉吉夫·甘地出任印度总理。

年11月1日 中华人民共和国与阿拉伯联合酋长国建立外交关系。

1987年11月1日 《中华人民共和国技术合同法》正式施行。

1991年11月1日 唐长乐公主墓对外开放。

1991年11月1日 中国发表状况白皮书。

1993年11月1日 美国科学家提出恐龙灭绝新说。

1993年11月1日 欧洲联盟（欧盟）正式成立。标志着欧共体从经济实体向着经济政治实体的过渡。1991年12月11日，欧共体马斯特里赫特首脑会议通过了以建立欧洲经济货币联盟和欧洲政治联盟为目标的《欧洲联盟条约》。1993年11月1日条约生效，欧盟成立。

1994年11月1日 三北防护林二期工程全面告捷。

1999年11月1日 《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》正式施行。

2002年11月1日 《中华人民共和国安全生产法》正式施行。

2003年11月1日 《中华人民共和国认证认可条例》正式施行。

2003年11月1日 台北举办同性恋大游行，是华人世界中的第一次。

2004年11月1日 《中华人民共和国农业机械化促进法》正式施行。

2004年11月1日 院、中央新制定的《国防专利条例》正式施行，1990年7月30日院、中央批准公布施行的《国防专利条例》同时废止。

2005年11月1日 院出台的《禁止传销条例》正式实施。

2005年11月1日 《药品和精神药品管理条例》正式施行。

2006年11月1日 中华人民共和国农产品质量安全法》正式施行。

2006年11月1日 俄罗斯特工亚历山大·利特维年科中毒。

2008年11月1日 国际遗传学家、中国现代遗传学奠基人谈家桢逝世。

2008年11月1日 英国首相布朗访问沙特，开始了他对沙特，卡塔尔和阿拉伯联合酋长国这些中东国家的访问。

李荣浩和杨丞琳是另人称羡的一对，他们是怎么认识的？

1、上海一月风暴

1967年1月5日，张春桥、姚文元从北京到上海伙同王洪文等策划夺权。他们相继夺了《文汇报》社、《解放日报》社的权，并策划以王洪文为首的上海造反派组织召开“打倒市委大会”，篡夺了上海市的党政大权，刮起了所谓“一月革命”的风暴。

1月8日建立了由他们控制的“上海市抓革命促生产火线指挥部”，发表《告上海人民书》和《紧急通告》，夺取了上海市委和市人民的领导权。

11日，中央、院、中央、中央小组联名给上海各“造反团体”发出贺电。《红旗》杂志、《人民日报》相继发表社论，肯定和支持上海的夺权。夺权之风从此刮遍全国，更加剧了全国混乱的局面。

2、二月抗争

1967年2月，周恩来在北京怀仁堂主持召开中央政治局碰头会。会上、陈毅、、李富春、、徐向前、聂荣臻等中央政治局委员和中央***，对“”的错误做法提出尖锐的批评。

围绕“”要不要党的领导，应不应将老干部统统打倒，要不要稳定军队等重大问题，同康生、陈伯达、张春桥等反对派展开针锋相对的斗争。

18日，召集部分政治局委员开会，批评了在怀仁堂会议上提意见的老同志。此后，又被林彪、江青等诬称为“二月逆流”。16年，江青集团被粉碎后，中央正式宣布为“二月逆流”平反。

3、六七

六七 ，亦称六七左派工会和香港五月风暴，当时参与及支持者称它为反英抗暴，于1967年5月6日发动，同年10月份基本结束，是一场在文化大革命的影响下，展开对抗香港（港英）的。

由最初的罢工、示威，发展至后来的暗杀、放置和枪战。在中，所有警员取消休候命，多次与左派对峙，作出驱散、镇压和拘捕行动。

期间，最少造成包括十名警员殉职在内的51人死亡，包括212名警员在内的802人受伤，1,936人被检控。涉及1,167个。死亡人数仅次于1956年双十。

六七可算是香港发展的分水岭，间接促使当时的殖民改善施政。

4、中国成功试爆第一枚氢弹

1966年12月28日中国成功地进行氢弹原理试验，当量30万吨。1967年6月17日上午8时20分，由飞机空投的330万吨当量的氢弹试验获得成功。

5、三支两军

1967年3月19日 中央发出《关于集中力量执行支左、支农、支工、军管、军训任务的决定》（简称“三支两军”决定）。

《决定》要求：各总部、各军兵种机关要视情况抽调三分之一至三分之二的人员，立即投入支左、支农、支工、军管、军训的工作，即“三支两军”。

先后奉命执行三支两军任务的有280多万人。同日，中央发出《关于停止全国大串连的通知》，指出：目前正在实现无产阶级革命派大联合，建立三结合的临时权力机构。

继续停止全国大串连，取消原定的当年春暖后进行大串连的。4月20日，中央、院、中央、中央小组发出通告，重申停止全国大串连。

三支两军指“文化大革命”期间，军队支左（支持当时被称为左派群众的人们）、支工（支援工业）、支农（支援农业）、军管（对一些地区、部门和单位实行军事管制）、军训（对学生进行军事训练）。

百度百科——1967年

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众所周知，在圈中李荣浩和杨丞琳是另人称羡的一对，其实爱情中能遇到一个彼此相爱的人，陪你走过青葱岁月，一起经历一起快乐，这辈子就值了，那么他们是怎么认识的？

杨丞琳、李荣浩

杨丞琳和李荣浩虽然都是歌手，但是杨丞琳是台湾歌手，李荣浩是内地歌手，其实交集并不是很多，但是两个人能够走到一起那一定是缘分使然。那么，两个人究竟是怎么人认识，又是怎么在一起的呢？据了解，杨丞琳和李荣浩是在2007年的时候认识的，当时的李荣浩还不出名，只是一位创作人，经常为歌手写歌，是一位幕后工作者。李荣浩当时就是为杨丞琳写了一首《快乐水果》的歌曲，两人就是因为这个歌才认识的。

据悉，李荣浩和杨丞琳是通过合作音乐认识的，两人的交集最开始是在2007年，当时李荣浩帮杨丞琳写过一首歌叫《幸福果子》，不过两人只知道对方的名字，但是私下并不认识。直到2014年，李荣浩在推出的首张专辑中，主动邀请杨丞琳担任嘉宾，因此两人开始有了互动。

不得不说，杨丞琳和李荣浩这对歌手cp自从2015年公布恋情以后，感情一直稳定甜蜜，羡煞人也，两人连续5年，每年都准时为对方送上生日祝福。

当时杨丞琳还表示李荣浩在音乐上是她的菜，而李荣浩也大方回应他喜欢可爱的杨丞琳。在2015年1月的时候，李荣浩在微博晒出了他与杨丞琳的合照，不过李荣浩很快就秒删了，但还是被手快的网友截图了，因此两人的关系也引起了大家的猜测。

李荣浩在2014年11月底新专辑记者会上，主动邀请杨丞琳担任嘉宾，此时就已出招，据报道，女方当时主动说“李荣浩在音乐上是我的菜。”而他也大方回“我喜欢可爱的她”，埋下爱情。4天后的新歌发表会，他再次邀请女方参加，并积极在后台示出善意开话匣子，2人一聊便聊出小小火花。

2017年，李荣浩台北巨蛋演唱会上，邀请了女友杨丞琳来助阵。情到深处，李荣浩直接在台上亲吻女友的脸颊。那一吻，让不少人少女心炸裂，杨丞琳秒变娇羞的小女生，而李荣浩趁势在万人的见证下甜蜜告白：“谢谢我的女朋友杨丞琳，谢谢她对我的支持，因为我喜欢她！她知道我在想什么，因为她是杨丞琳。”

其实李荣浩在之前接受的访中说过结婚的事，他觉得人生大事需要好好考虑，虽然并不是很着急，但婚礼绝对会公开，会跟大家说的。由于出道和成名非常早，所以从绯闻曝光初期到现在，外界也频传李荣浩靠女方博上位，但李荣浩对于诸多不实传闻坚持不予回应。回头看其实时间已经证明了很多事情。

李荣浩、杨丞琳结婚

2015年9月21日，李荣浩在长沙录中秋特别节目，被记者追问与杨丞琳感情状况的时候，李荣浩首度松口承认“我们已经在恋爱”，还说：“她现在在台湾，有时间的话，希望以后每个重要节日都可以和重要的人一起过。”这是李荣浩首度公开跟杨丞琳的恋情。其实在此之前两人的恋情就已经初现端倪，不过是二人未松口承认罢了。

2015年9月份，李荣浩接受记者访的时候被问到感情状态，李荣浩大方承认正在恋爱，虽然没有承认对方是杨丞琳，但大家都心知肚明。2017年李荣浩和杨丞琳大方官宣恋情，2019年9月19日，杨丞琳公开承认与李荣浩领证结婚，如今两人的感情非常甜蜜，让人十分羡慕。

后来李荣浩在演唱会上把杨丞琳请上台，当着所有台下所有粉丝的面亲吻了自己的女友。虽然吻非常霸道，但是可以感受到李荣浩对杨丞琳的宠爱，像是李荣浩在告诉所有人，这是我的女朋友。而杨丞琳面对李荣浩突如其来的吻显得有些不知所措，但事后表示很感动。

大冰《台北儿子》‖你真以为你爸爸是爸爸啊，其实他也是个孩子

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罗大佑（Tayu Lo），1954年7月20日出生于台湾省台北市，台湾省苗栗县客家人，祖籍广东省梅州市梅县区，男歌手、音乐人、作家，毕业于中国医药大学医学系。

1981年，以独立音乐人身份加入滚石唱片?、?。1982年，发行个人首张音乐专辑《之乎者也》、?，打破当时流行的民歌曲风，带领台湾流行音乐走向毫无前例的批判与省思风潮。

7月到8月发生是国家大事有什么？、要30条。谢谢了。

大冰说，这篇文章《台北儿子》是《台北爸爸》的姊妹篇，讲的是一个爸爸在给自己的儿子当完爸爸后，是如何去给自己的爸爸当爸爸的。 从他开始给自己的爸爸当爸爸的那一刻起，他也就真正地成为一个儿子 ……

绕口令一般，爸爸儿子的，绕过来又绕过去，不知你被绕糊涂了没？其实说白了，大冰的文章无非是想借以实例帮我们解决生活中的两大难题， 关乎为人父母，关乎为人子女 。

诚然，此乃是备受大家瞩目的问题，虽是老生常谈，却仍为人们生活中极大的困扰。因为很多人不知道如何成为合格的父母，更不晓得怎样做方为最贴心的子女。

大冰故事的主人公阿宏，是位“浪子回头金不换”的豪情男，无论是“台北儿子”，还是“台北爸爸”，指的皆是他。针对他之早些年的行为，大冰如此说： 此君流氓少年出身，14岁就有了性经历，打哭过老师气疯过家人，混过角头当过兄弟，贩过蹲过监狱 …… 总之五毒俱全坏事做尽。

但就是这样一个人，当有一天终于觉醒，浪子回头，所创下的却是惊世骇俗的壮举。别的暂且不提，只说他是如何对待子女和父母的。

而我之所以将这篇《台北儿子》拿出来，一是因为人们历来习惯“往下疼”， 也就是说，与疼父母相比，人们往往要疼子女多一些 ；再者，通过这篇《台北儿子》，我们亦能顺带着对《台北爸爸》感知、了解一二。可谓一举两得。

姑且想想平时我们是怎么做父母的，或者也可以回顾一下，你周边的父母是如何教育自己孩子的。

教育，是一个家庭当中的大事，所以也就不难理解为人父母者何以在此倾注过多心血，对其格外在意。然，所谓“过犹不及”、“关心则乱”， 在教育孩子这件事情上，父母所深刻感触到的那束手无策的挫败感，多与一“过”字有关。 过分的爱护，过分的干预，过分的放心不下，过分的望子成龙，等等。

因为爱，我们看不清对孩子的约束之“过”；因为寄予厚望，我们忽略掉对孩子的苛责之“过”；因为心中充满幻想性希翼，我们意识不到对孩子的偏执之“过”。如此，当我们倾尽所有爱心与信心，最终收获的甚至是截然相反的、负面效应时， 心中最大的迷茫与彷徨便是，在教育孩子上我们该何去何从。

下面我们且先来说“台北爸爸”阿宏。阿宏对孩子的教育可谓是针对自己幼年的恶习而来。 儿子身上所养成的每一个优点，几乎都能在阿宏身上找到与之相对应的缺点。

且来说大家最关心的学习和就业。先说学习。这需要去《台北爸爸》里面去寻。 比起学习成绩阿宏更关心的，是孩子的价值观和个人意识。

当孩子将奖状递给他时，他的反应是： 奇怪咧，上面不是写着我的名字，你举给我看干嘛 …… 我觉得吧，你自己知道你很厉害就行了，完全没必要向别人证明你有多厉害。

当孩子将100分的考卷递给他时，他的反应更离谱：只要用心，谁都能考100分，你能考101分吗？笨蛋，把自己的成绩给写死了，以后还有进步空间吗…… 不论奖状还是考卷，都是对自己最重要，对别人一点也不重要，懂吗？总而言之，进步最重要，自己让自己进步尤其重要 ……

再来说工作。这部分在《台北儿子》里， 由于阿宏对儿子忽悠加戏耍的独特教育方式，儿子完全没有七窍玲珑心，永远一副纯良朴素简单干净的模样。 所以，他能呆呆傻傻地拒绝“红”和“钱”，坚定执着自己的爱好——修机器。看似他放着明星大腕不做，放着万贯钱财不屑，只傻傻地去应聘一个普通粗糙的修理工，是傻极的现象，却不曾想他能在最短的时间内当上航空公司的实习工程师。

这同样离不开阿宏的教育。这个时候，阿宏已经把儿子当哥。理由是： 你已经是大人了，没有资格再当儿子了，必须当大哥。 他对儿子的工作多以诱导为主： 哥哥啊，如果我是你，哪怕当了正式工程师，也会在心态上把自己定位成一个普通的修理工，我才不会随便指挥别人替我干活呢，谁和我抢活干都不行 ……

无一例外，每一次都是以诱导的方式引其就范，且屡试不爽。儿子可谓是“傻人傻福”，无论是学习还是事业皆顺利无比， 而很明显这两种“傻”都离不开阿宏的处心积虑和用心良苦。

所谓“盼什么没什么，怕什么来什么”，基于此，想必大家也应该对自己的教育方式有所反思吧。

其实正如大冰所言： 你以为你爸爸是爸爸啊，或许他也是个孩子。他和你一样，也需要长大。或许你这条小生命的存在，意义非常重大：你给了他一个机会，帮他长大。 所以说，每一个为人父母者，都应该放下自己的自信心和优越感，放下身段，和孩子一起成长。

再来看《台北儿子》。还是阿宏，在学习完做爸爸后，已然50多岁的他又开始学习做儿子。

或许大家会觉奇怪，这个时候才学不太晚了吗？不。 因为他所学的，不是如何做一个乖巧懂事的好儿郎，而是往前跨一大步，把父亲当儿子，自己来当爸爸。

正所谓：你以为你爸爸是爸爸啊，其实他也是孩子。做好准备了没——去给你的爸爸当爸爸。

他对父亲说： 爸爸我不会对你不耐烦的，我已经快50岁了不是小孩子了，可你要明白你已经79岁了，已经老回一个小孩子了，所以你这个小孩必须听我这个大人的话。

老小孩，是的，老小孩。可你有没有想过，一个历尽岁月沧桑的老人何以活回一个小孩子？ 孩子的特征天真、胆小、善变、依赖性强，多是因为年龄之故；而相对而言，一位老人一旦重新回归到孩子的角色，多半是担忧所致。 老来无用的不安，徒增累赘的歉意，同时，更有担心被嫌弃、被放弃、被遗弃的恐惧。

偶尔的耍赖和天真，善变的性情，愈加明显的依赖性， 等等所有这些从老人身上表现出来的孩童的特征，无不来自其安全感的缺失。

“久病床前无孝子”，是无数将死之人经历过的，从某种层面上而言简直是铁的事实和真理。基于此，书中阿宏有如此之说： 你知道为什么久病床前会无孝子吗？大半原因是孩子累了烦了坚持不了了，小部分的原因难道不是因为老人太作吗？

他这里的“作”，是说父亲因为病情的好转过于自信，非得自己上厕所，结果摔倒在地，阿宏以此“斥责”之。 他想要父亲把自己当小孩，要他听话。

其实，他很清楚父亲为啥“作”，是因为尽量少给他麻烦。他更清楚父亲为何经常会“打量着他的脸色说话”，就是怕那“久病床前无孝子”。

这是一种环环相扣的善之循环、恶之循环；全在为人子女的我们如何想如何看了。

其实，上了年纪的老人，即便身体尚还康健，不曾瘫倒在床，大多也都不自觉地对子女陪着小心。而但凡身处中年时段的人，都感受过自己父母的小心翼翼。 这难道不是一种悲哀吗？ 如此父母何其可怜！孩子小时，他们含辛茹苦任劳任怨，如今自己老了，却又如此底气不足小心谨慎…… 这是值得所有儿女好好反思的。

再说回阿宏。 为了照顾好重病的父亲，他查阅了海量资料，关于心理学关于保健医学关于各种急救知识。并且，他还拟出了一套别出心裁的锻炼方式，处心积虑引父亲上钩，却又搞得像开玩笑一样。

他尽己所能给予病重的父亲尊严，以“陈先生”相称意在让父亲自心底知晓自己是体面的； 为了父亲的复健他停止了一切工作和社交，花空了积蓄却还表现得日进斗金，让父母花钱跟得上他赚钱的速度……

一场苦熬。 两年的时间，父亲从卧床不起无法言传到下得楼来嗓门倍壮，他将继续以小陈的身份陪着父亲，直到他能真正站起来满街溜达。孝心将见证奇迹。

从他开始给自己的爸爸当爸爸的那一刻起，他也就真正地成为一个儿子。

这样的儿子简直是人中典范了吧？ 别的不说，这天底下做儿女的有几个能豁出去不要工作不要生活单单要生病的父母？ 想必，唯有如此这般气魄和胆量的人，方能有所成就有番作为，且足以创造奇迹、见证奇迹吧？

2020年7月和8月发生的国内大有：

1、李登辉当日在台北病亡

2020年7月30日消息，台湾当局前***李登辉当日在台北病亡，终年岁。人物介绍：据公开资料显示，李登辉，祖籍福建永定，于1923年出生于台湾台北县三芝乡，曾在日据时期使用名字“岩里政男”。

蒋经国逝世后，李登辉于1988年接任台湾地区***及国民党，并在任内公然鼓吹“”，提出“两国论”，导致两岸关系恶化。

2、陕西高考志愿填报系统崩溃

2020年7月27日，在高考志愿填报的最后一小时，陕西省高考志愿填报系统崩溃，多名考生因此未能及时提交志愿，导致志愿填报失败。学生家长多次给各级教育部门打电话皆无回应。

3、天问一号探测器传回地月合影

2020年7月27日，天问一号探测器在飞离地球约120万公里处回望地球，利用光学导航敏感器对地球、月球成像，获取了清晰地月合影。在这幅黑白合影图像中，地球与月球一大一小，均呈新月状，在茫茫宇宙中相互陪伴。

4、印军再次非法越线占控

2020年8月31日，印军破坏前期双方多层级会谈会晤达成的共识，在班公湖南岸、热钦山口附近再次非法越线占控，公然挑衅，造成边境局势紧张。

5、一箭三星发射成功

2020年8月23日10时27分，我国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭，成功将高分九号05星送入预定轨道，发射获得圆满成功。此次任务还搭载发射了多功能试验卫星、天拓五号卫星。这次任务是长征系列运载火箭的第343次飞行。

6、解放军台海军演

2020年8月14日消息，中国东部战区在台湾海峡及南北两端连续组织实战化演练，并直言演练是针对当前台海安全形势和维护国家主权需要取的必要行动，引起各界关注。